本书收录了多篇中国古代的神话故事，内容生动活泼、引人入胜。

目录

创世神话

1．盘古开天辟地

2．女娲造人补天

三皇时代

1．伏羲神话

2．炎帝神话

3、黄帝神话

五帝时代

1．少昊帝神话

2．颛顼帝神话

3．帝喾神话

4．帝尧神话

5．帝舜神话

夏禹时代

大禹神话

民间诸神

1．苍颉造字

2．音乐的产生

3．（果攵）手作画

4．风神禺强

5．雨神雨师

6．雷神雷公

7．土神后土

8．吉神泰逢

9．巫山神女瑶姬

10．旱神女魃

11．夜游神

12．蚕神

13．城隍神

14．财神

15．媒禅

16．灶神

17．门神

后记

盘古开天辟地，为人们的生活创造了必需的条件，在这个条件的保证下，才有了人类生存的可能。那么人类又是怎样诞生的呢？在我们中国古代神话中，也给出了富有传奇色彩的答案：人类是由女蜗创造出来的。

在战国时期伟大的浪漫主义诗人屈原的不朽诗篇

《楚辞·天问》中有：“女蜗有体，孰制匠之？”的句子，后世的学者王逸对其中提到的女娲作注解说：“女娲，人头蛇身。

这是女娲的名字较早地出现在文献中，王逸对女娲相貌的描述也是较早的，而且影响了后世大多数人们对女蜗形象的认识。有趣儿的是，我们今天的许多老古发现，都证明了王逸对女娲肖像描写的准确性。在我们发现的汉代的石刻与砖画中，就常常有人首蛇身的女娲的画像，例如山东嘉祥武梁词画像石中就有非常典型的人首蛇身的女娲形象。

女娲的形象反映了当时人们正处在生产能力较为低下的社会状态中，人们的一些能力不如某些动物敏捷和迅速，因此人们常希望自己在欠缺的某一方面也能具有同样的能力，因而就把理想中的神勾勒成了半人半兽的形象，这一点与西方的图腾崇拜的起源多少有些相似。在中国古代，龙是最受人们崇拜的神灵，其身体就是取象于蛇的，故女娲的形象是人首蛇身。很好的例证就是，在我们发现的汉代画像中，女娲有时也以人首龙身的形象出现。

关于女娲的形象，在汉代的画像中，她又常常与另外一个男性的人首蛇身的神缠绕在一起出现的、据专家们考证，认为同女娲的蛇身相缠绕的男性神是伏羲（后边我们将专门介绍）。同时在古代文献中也有关于伏羲与女娲是夫妻关系的记载，也有说二者是兄妹关系。这些说法用今天的社会发展史的观点来解释，我们可以认为女娲所处的时代，正是从母系氏族公社阶段向父系氏族公社阶段的过渡时期，所以才有了男性神的出现。这些都是人们随着时代的发展，对先民时代的理解不断丰富的结果。但是在所有的说法中，还是以女娲独立地创造了人的说法，逐渐为大家所公认，女娲也就成为我们公认的人类的祖母。

下面，我们就来回顾一下女娲创造我们人类本身的过程。

盘古开辟了天地之后，又在死后把自己的身体变成了花草树木，山川河流，风雨雷电。这样，天地间就有了欣欣向荣的景象。大神女娲就时常倘佯天地间，沐浴着阳光雨露，欣赏着雾霭流岚，在花草树木的馥郁芬芳中流连忘返。到了晚上，月华如练，繁星闪耀，又别有一番胜景。