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中国大学人文启思录(第四卷)(旧书)

中国大学人文启思录(第四卷)(旧书)

编委会    

7560922538

华中理工大学出版社 / 2000-07-01

平装 / 32开 / 0页 / 0字

¥17.50

 (8家书店)

"中国大学人文启思录(第四卷)(旧书)"的详细介绍……

本卷共收有30篇演讲稿。按内容分为:哲学与科学、传统与现代、素质与成才、文学与艺术、经济与社会等五个部分。另有“人文访谈”一篇。演讲者中有著名学者和艺术家:杨叔子、杜维明、张岂之、涂又光、费振刚、余秋雨、邓晓芒、王选、何继善、吴冠中、谢铁骊等。

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素质·素质教育·文化素质教育(代序)

凋远清(教育部副部长)

哲学与科学

道法自然:科学家和哲学家眼中的《老子》/杨叔子(中国科学院院士华中理工大学前校长)/涂又光(华中理工大学高等教育研究所教授)苏格拉底与孔子言说方式的比较/邓晓芒(武汉大学哲学系教授)思维科学的研究对象与体系结构/钱学敏(中国人民大学教授)天文历史年代学初论/江晓原(上海交通大学科学史系教授系主任)

传统与现代儒家人文精神与文明对话/杜维明(美国哈佛大学教授美国人文与社会科学院院士)

20世纪我国史学大师的创新精神

/张岂之(清华大学人文社会科学学院教授西北大学名誉校长)文化传统与现代阐释/张隆溪(北京大学西语系教授)搭建中华文化的第四座桥/余秋雨(上海戏剧学院教授)中国现代化的回顾及其他/郭世佑(浙江大学历史系教授)中国传统文化的创造性转化/刘仲林(天津师范大学交叉科学研究所教授所长)

素质与成才

科学人文相融爱国创新与共/杨叔子(中国科学院院士华中理工大学前校长)知识创新呼唤当代中国青年/何继善(中国工程院院士中南工业大学前校长)为振兴我国高新技术产业矢志奉献/王选(北京大学教授中国科学院。中国工程院、第三世界研究院院士)让共和国的五星红旗在地端上飘扬/鄂栋臣(武汉测绘科技大学教授党委副书记)读书与做人/陈赫(中南工业大学应用系统研究所教授所长)学习观念的变迁和学会发现知识/隋允康(美国纽约科学院院士北京工业大学教授)文明本土化与大学/涂又光(华中理工大学高等教育研究所教授)继承与超越:/吴同瑞(北京大学教授副教务长)理纬文经织锦成:/吴硕贤(华南理工大学建筑系教授)

文学与艺术

盛唐气象与盛唐时代/袁行霈(北京大学中文系教授)《诗经》的经典性/费振刚(北京大学中文系教授)中西美术比较谈/吴冠中(著名画家)电影艺术是一门综合艺术/谢铁骊(北京电影制片厂导演)中国当代电视观念的演革/胡智锋(北京广播学院副教授《现代传播》副主编)音乐与人生此致隆(北京工商大学化工学院教授)

经济与社会

经济发展和文化变迁/赵海英(香港大学博士)现代企业家的思维方式/陈建新(华南理工大学教授)资源有限,创意无限凋冠雄(广东省顺德市北镇镇长)美国个人主义价值观透析/李其荣(华中师范大学历史文化学院副教授)

人文访谈

游学谈——访华中理工大学建筑学院

张良皋教授/饶传平谢添王沐

后记

"中国大学人文启思录(第四卷)(旧书)"的书摘……

盛唐指唐玄宗在位的开元、天宝年间,大致相当于公元8世纪上半叶。这时国家统一,经济繁荣,政治开明,文化发达,对外交流频繁,社会充满自信,不仅是唐朝的高峰,也是中国封建社会的鼎盛期。盛唐涌现出以李白、杜甫、王维为代表的一大批诗人,他们共同开辟了一个气象恢宏的诗歌的黄金时代。



所谓“盛唐气象”,着眼于盛唐诗歌给人的总体印象,诗歌的时代风格、时代精神:博大、雄浑、深远、超逸;充沛的活力。创造的愉悦、崭新的体验;以及通过意象的运用、意境的呈现。性情和声色的结合而形成的新的美感——这一切合起来就成为盛唐诗歌与其他时期的诗歌相区别的特色。盛唐诗人王湾有一首《次北固山下》,当时的宰相张说称赞不已,将颈联抄在官署的墙上,作为诗歌的楷模。(见殷璠《河岳英灵集》)这诗的中间两联正好可以用来形容那个时代:“潮平两岸阔,风正一帆悬。海日生残夜,江春人旧年。”那三个形容词:平、阔、正,还有那高悬的风帆,从残夜中生成的海日,进人到!日年里的江春,都让人感受到盛唐时代的气息以及盛唐诗歌的风貌。再看以下这些盛唐诗人的歌唱:“气蒸云梦泽,波撼岳阳城。”(孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》)“欲穷千里目,更上一层楼。”(王之涣《登鹳雀楼》)“登高壮观天地间,大江茫茫去不还。”(李白《庐山谣》)“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。”(李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》)“会当凌绝顶,一览众山小。”(杜甫《望岳》)“莫愁前路无知己,天下谁人不识君。”(高适《别董大》)在这些诗句里洋溢着一股涵天盖地的雄浑之气,千载之下仍能令儒者勇、弱者壮。盛唐诗人并不是没有忧愁,李白就经常把愁字挂在嘴边,诸如“愁疾”、“愁颜”、“愁心”、“愁发”。“愁肠”,不一而足。但我们只要将李白和中唐的孟郊、李贺,晚唐的温庭筠、李商隐比一比,就可以感到李白愁得来有力。愁得来气派。正如他的名句:“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。”(《宣州谢脁楼饯别校书叔云》)显示的是强者之愁,在愁中有一股浩然奇气。杜甫也写愁,那是一片忧国忧民的伟大之愁、健康之愁:“忧端齐终南,澒项洞不可掇。”(《自京赴奉先县咏怀五百字》)



集中地体现了盛唐气象的诗人,往往是富有魅力的人物。例如王维——那个时代培育出来的全才——便是这样一个人。他的佛教造诣很深,而且能将禅意融会到诗里。他是书法家,又是音乐家和画家,被后人推崇为文人画的始祖。他的画迹,据《宣和画谱》著录,仅宋朝宫廷里就有126件。王维9岁就会作诗属文,他的政治感遇诗、山水诗、边塞诗、赠别诗,都是第一流的。苏拭说:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩洁之画,画中有诗。”(《书摩诘蓝田烟雨图》)李白的魅力更是无人可以匹敌,他以一种震慑的力量征服了当时的读者。他不甘心走一般士人的科举之路,要凭借自己的才能和声誉直取卿相。他常自比为大鹏,任意地邀游于天地之间。秘书监贺知章在长安初遇李白,诵其《蜀道难》,竟呼为“滴仙人”,解下身上的佩饰金龟换酒为乐。唐玄宗也降辇步迎,御手调羹以招待他。杜甫在洛阳与离开长安东下漫游的李白相遇,便跟随李白漫游了许多地方,别后杜甫对他仍念念不忘,写了许多诗怀念他。称赞他“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”。(《寄李十二白二十韵》)还有一个叫魏万的人,为了一睹李白的风采,从嵩宋出发追踪李白几千里,终于在广陵见面,称赞李白的诗“鬼出神人”。盛唐诗人的魅力,既是属于他们个人的,又是属于那个时代的。只有辉煌的时代,才能为辉煌的人物提供形成魅力力的条件。



盛唐气象作为盛唐时代精神的反映,也呈现在书法、绘画、音乐等其他艺术门类之中,张旭的草书狂放不羁,李颀在《赠张旭》中形容他写字时的神态:“露顶据胡床,长叫三五声。兴来酒素壁,挥笔如流星。”颜真卿的楷书在庄重严整之中透露出凛然而不可犯的气势。吴道子的绘画轰动长安,他在兴善寺绘画时,“立笔挥扫,势若风旋,人皆谓之神助”。(朱景玄《唐朝名画录》)吴道子在洛阳曾遇到书法家张旭和舞剑名手裴旻,裴请吴在天宫寺为他亡故的双亲作壁画,吴不受金而请裴舞剑以壮气。“舞毕,奋笔,俄顷而成。”张旭也在那里写了一壁字。洛阳人都说:“一日之中,获睹三绝。”(朱景玄《唐朝

名画录》)当时还有专擅画马的曹霸、韩干、韦偃等。杜甫在《丹青引》中称赞曹霸的画“有神”;说他为玄宗的御马画像“斯须九重真龙出,一洗万古凡马空”。董庭兰善弹胡笳,李颀描写他的音乐所产生的效果:“川为净其波,鸟亦罢其鸣。(《听董大弹胡茄声兼寄语弄房给事》)公孙大娘善舞剑器,当她舞蹈时,“观者如山色沮丧,天地为之久低昂”。(杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》)这些艺术家的出现,以及他们有若神助的艺术,同样呈现了盛唐气象。

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