这是一本老师的备课笔记精选，全书收录了大量优秀的语文备课笔记，是中国当代语文教育成果的一次汇集，全书内容丰富，系统性强，是语文教师备课时的极佳参考工具书，具有一定的实用及借鉴价值。

《曹刚论战》

1两处古文注释商榷

3“望其旗靡”注商

5“下视”“登轼”当作何解

《殽之战》

7“王孙满尚幼”注释小考

10“不替孟明”是秦伯之语

14蹇叔之子是谁

15一条错而又错的注释

18“不腆”是“不体面”吗

20“死君”不是“死了国君”

《荆轲刺秦王》

22此话不是荆轲说的

24官职“中庶子”考辨

26 《战国策》的“策”

28荆轲“怒斥太子”语别解

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》

先看《劝学》中出现“致”和“至”的两句话：

假舆马者，非利足也，而致千里。

故不积跬步，无以至千里。

课本特地对句中的“致’作了注释，“［致］达到”。

这就奇了，句中的“至”的词义本是“达到”，如果句中的“致”和它同义，那么，苟子何故用上这样两个不同的词呢？不是增加了读者理解的困难吗？

笔者认为，句中的“致”不应释为“达到”。

《新华词典》（商务印书馆1995．5北京第23次印刷）对“致”的解释有一条义项：“引起，使达到。（例）致病。”（1151页）

如果句中的“致”解释为“使达到”，表意更准确了。

“假舆马者，非利足也，而致千里”，应释为：借助车马的人，不是脚跑得快，但是，（车马）使他达到千里远的地方。这样解释就突出了第二段的中心——“善假于物”的重要作用。

句中的“千里”，不是假物使他达到的结果，而是自身积累“跬步”达到的结果。“至”释为“达到”，突出了课文第三段的中心——学习，要靠自身不断积累。