本书以张东荪先生近50首咏西哲诗为据，深刻而公允地评述了哲学史上的数十位先贤先哲。在编著者以诗为珠、以史为线的叙述中，淌出一条西方哲学血脉之河。

1．引子

2．泰勒斯

3．阿那克西曼德

4．阿那克西米尼

5．毕达哥拉斯

6．赫拉克利特

7．巴门尼德和芝诺

8．恩培多克勒

9．阿那克萨哥拉

10．智者

11．苏格拉底

12．柏拉图

13．亚里士多德（之一）

14．亚里士多德（之二）

15．伊壁鸠鲁

16．斯多葛派

17．怀疑论者

18．普罗提诺

19．唯名论者和实在论者

20．阿奎那

21．培根

22．霍布斯

23．笛卡尔

24．斯宾诺莎

25．莱布尼茨

26．洛克

27．贝克莱

28．休漠

29．康德

30．费希特和谢林

31．黑格尔

32．叔本华

33．尼采

34．边沁和密尔

35．斯宾塞

36．詹姆斯

37．布拉德雷

38．柏格森

39．胡塞尔

40．杜威

41．亚历山大和摩根

42．怀特海

43．卡尔纳普

44．罗素

45．萨特

46．终篇

参考书目

20．阿奎那

何劳五证漫云云

上帝无言苦问津

岂料今能作新解

从教衰世祖斯人

托马斯·阿奎那（St．Thomas Aquinas，1225或1226～1274）是中世纪基督教哲学的集大成者。他的哲学后来成了天主教的官方哲学，并被教皇明令肯定。阿奎那出身于德国的一个贵族家庭，14岁开始攻读那不勒斯大学的五年课程。他的一个老师是狂热的亚里士多德信徒，也许正是通过他，亚里士多德哲学对阿奎那产生了决定性的影响，但阿奎那真正伟大的老师是阿尔伯特。1245年，阿奎那去巴黎拜阿尔伯特为师，在他门下六年。虽然阿奎那有时显得有些鲁钝，但阿尔伯特却预言他终成大器。阿奎那不仅学习古希腊哲学的思想，而且也从伊斯兰思想家和犹太思想家那里学了很多东西，尤其是迈蒙尼德。实际上他是走了迈蒙尼德同样的路，即将理性引进宗教，用理性来维护和解释宗教。除此之外，阿奎那称得上创造性的东西实在不多。罗素说：“阿奎那的独创性表现于对亚里士多德哲学稍加改篡用来适应基督教教义一事上……他在体系化方面比在独创性方面更为突出。”［罗素：《西方哲学史》，上卷，561页］这个评价基本是公正的。

阿奎那是个虔诚的基督徒，他从少年时代起就不像他的兄弟那样耽于诗酒游乐，更不想进入贵族社会，而一心要献身于上帝的事业。他几乎一生都在祷告、思考和布道。他的高尚行迹使他成为虔诚信徒的典范，并因此被教皇在1323年册封为圣徒。然而，尽管他在念书或写作前都要祷告一番，推理之前都要引一段《圣经》或基督教教父的著作，但他又是一个非常理智的人，他坦率承认：“来自权威的立论是最薄弱的。”

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