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徐悲鸿讲艺术

徐悲鸿讲艺术

徐悲鸿 墨明   

7801953126

九洲出版社 / 2005-12-01

平装 / 16开 / 278页 / 0字

¥48.80

 (4家书店)

"徐悲鸿讲艺术"的详细介绍……

本书以徐庆平所编《奔腾尺幅间》一书为底本,收集了徐悲鸿在1919年到1951年谈论艺术、教育、鉴赏的部分文章。集中阐发了他的艺术观念、教育理想,体现了徐悲鸿的艺术观、人生观、教育观和对待生活的态度。我们在这些文字中,似乎看到了一个画家怎样从各方面吸取前人绘画的成就,推陈出新而最终成功,以及怎样自豪于宙国古代画家们的杰作,怎样努力维护和宣传本民族的优秀艺术成果。这些文字难道不是我们最值得珍视的文化遗产吗?
徐悲鸿的绘画作品熔古今中外技法于一炉,具有强烈的时代感,在我国美术史上起到了承前启后、继往开来的巨大作用。徐悲鸿毕生致力于重建中国美术事业的辉煌,他说:“作为一名画家,画得再好,成就再大,只不过是他一个人的成就。如果把美术教育工作发展起来,培养出一大批画家,那就是国家的成就。”为此他发现和团结了众多的美术界著名人士,对中国美术队伍的建设和中国美术事业的发展做出了卓越贡献,影响深远。

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"徐悲鸿讲艺术"的图书目录……

代前言 徐悲鸿的艺术人生

第一讲 怎样发展中国的美术
一、学术研究之谈话
二、艺院建设计划
三、近代美术院缘起
四、新国画建立之步骤
五、中国今日急需提倡之美术

第二讲 中国艺术的发展
一、复兴中国艺术运动
二、论中国画
三、中国艺术的贡献及其趋向
四、中国艺术的没落与复兴
五、新艺术运动之回顾与前雕

第三讲 我国古代书画的鉴赏
一、故宫所藏绘画之宝
二、中国之原性浮雕绘画
三、评文华殿所藏书画
四、故宫书画展巡礼
五、朝元仙仗三卷述略

第四讲 中国现当代画家
一、张聿光先生画展志感
二、谈高剑父先生的画
三、傅抱石先生画展(节选)
四、赵少昂画展
五、吴作人画展
六、余钟志画展
七、孙宗慰画展
八、叶浅予之国画
九、介绍几位作家的作品

第五讲 民间艺术之宝贵
一、全国木刻展
二、对泥人张感言
三、古今版画家中一巨星
四、剪纸艺术家陈志农先生

第六讲 中外雕刻艺术
一、我对于敦煌艺术之看法
二、佐恩铜镌
三、帕提农
四、印度美术中之大奇

第七讲 艺术大家
一、任伯年评传
二、高奇峰先生行述
三、文艺复兴远祖乔托传
四、米开朗琪罗作品之回忆
五、普鲁东
六、佐恩传略
七、法国大壁画家薄特理
八、泰戈尔翁之绘画
九、达仰先生传
十、忆达仰先生之语

第八讲 艺术的出游
一、旅欧记行
二、真西游记
三、游英杂感
四、漫记印度之天堂
五、南游杂感

第九讲 美与艺术
一、美与艺
二、美术之起源及真谛
三、美的解剖
四、美术漫话
五、漫谈

第十讲 论中外艺术
一、古今中外艺术论
二、法国艺术近况
三、中西艺术之异同与比较

第十一讲 “吾所师者,造物而已”
一、述学
二、造化为师
三、儿童如神仙
四、废话
五、性格论

第十二讲 艺术家的素质
一、习艺
二、研究艺术务须诚笃
三、谈大胆
四、智慧

第十三讲 绘画的技巧
一、安格尔的素描
二、颜色之运用
三、初学画之方法
四、学画之步骤
五、艺术漫话

第十四 讲杂谈
一、因《骆驼》而生之感想
二、危巢小记
三、居宁之幸遇记

附录:徐悲鸿序跋
一、《悲鸿描集》自序
二、《悲鸿画集》自序
三、《画苑》序——新七法
四、《八十七神仙卷》跋一
五、《八十七神仙卷》跋二
六、李唐《伯夷叔齐采薇图》序
七、题王铎书法幅
八、《积玉桥字》跋
九、跋包世臣述怀诗卷
十、题张雪鸿之画
十一、《齐白石画册》序
十二、《张大千画集》序
十三、题龚旭斋画
十四、梅社首次美展献辞
十五、李可染先生画展序
十六、李桦《天桥人物》跋
十七、《黄养辉画集》序
十八、《关山月画集》序
十九、《舒新城美术照相习作集》序
二十、《艺用人体解剖学》序
二十一、题呼延生书法
二十二、序苏联版画展览会
二十三、《艺术副刊》发刊词

徐悲鸿年表

"徐悲鸿讲艺术"的书摘……

徐悲鸿(1895—1953),中国现代美术的奠基者,杰出的画家和美术教育家..
徐悲鸿的绘画作品熔古今中外技法于一炉,具有强烈的时代感,在我国美术史上起到了承前启后.继往开来的巨大作用.
徐悲鸿毕生致力于重建中国美术事业的辉煌,他说:“作为一名画家,画得再好,成就再大,只不过是他一个人的成就.如果把美术教育工作发展起来,培养出一大批画家,那就是国家的成就.”为此他发现和团结了众多的美术界著名人士,对中国美术队伍的建设和中国美术事业的发展做出了卓越贡献,影响深远.
本书以徐庆平所编《奔腾尺幅间》一书为底本,收集了徐悲鸿在1919年到1951年谈论艺术.教育.鉴赏的部分文章.集中阐发了他的艺术观念.教育理想,体现了徐悲鸿的艺术观.人生观.教育观和对待生活的态度.这些文字在今天看来,仍然有很大的指导意义.比如他改革中国画的主导思想是:“古法之佳者守之,垂绝者继之,不佳者改之,未足者增之,西方绘画可采入者融之.”这种对待绘画传统的看法就非常合理.在艺术理论方面,徐悲鸿一贯主张师法造化,他说:“吾所法者,造物而已.”我们在这些文字中,似乎看到了一个画家怎样从各方面吸取前人绘画的成就,推陈出新而最终成功,以及怎样自豪于宙国古代画家们的杰作,怎样努力维护和宣传本民族的优秀艺术成果.这些文字难道不是我们最值得珍视的文化遗产吗

"徐悲鸿讲艺术"的作者简介……

徐悲鸿,中国现代现实主义绘画大师。徐悲鸿学兼中西、博采诸长,国画、油画,素描,书法皆十分出色,康有为誉为画坛奇才,周恩来总理评价徐悲鸿的作品融汇了古今中外的技法,他的油画和素描也具有民族风格,是他自己生活年代的一位艺术大师。而徐悲鴻笔墨淋漓,其笔下的駿馬,尤其受到人們的赞賞与钟愛,以致成為中国绘画的一种典型代表与象征。而徐悲鸿伟大的人格和超人的毅力和智慧,為中国乃至国际竖立了一个絕佳的典范。代表作有:《田横五百士》
、《九方皋》、《愚公移山》、《晨曲》、《泰戈尔像》、《漓江春雨》、《奔马》等,有《徐悲鸿艺术文集》等研究文集行世。
徐悲鸿又是一位杰出的美术教育家,桃李遍天下,他从青年时代起就矢志于美术教育,从1918年他被蔡元培聘为北大画法研究会导师开始,到1928年他与田汉、欧阳予倩共创上海南国艺术学院并任美术系主任,然后到北平大学艺术学院、中大的南京时期和重庆时期,再到北平艺专和1949年以后的中央美术学院,他把自己全部的生命热情和艺术才华都倾注在美术教育事业上,对美术教育贡献极大。

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