编辑推荐：本书收集了墨子的言论著述，并校注分析，便于人们深刻理解墨子的思想。墨子的思想以政治思想为核心，提出的政治主张有尚贤、尚同、兼爱、非攻、节用、节葬、天志、明鬼、非乐、非命等多种，可以说是我中华民族美德的一个缩影。《墨子》一书大量使用逻辑推理方法，第一次提出辩、类、故等逻辑概念，创立了我国古代第一个系统的逻辑体系。

目录

天 人

善 恶

情 性

人 伦

言 行

治 学

修 身

处 世

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人 才

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文 艺

逻 辑

丧 葬

鬼 神

后 记

天人

圣人者，事无辞也，物无违也，故能为天下器。

《墨子·亲士》

【译文】

真正的圣人勇于任事，又不违背万物之理，所以才能

为天下之土器

【点题】

墨子这里的意思是说，圣人敢于肩负历史责任，又不

违背人情物理，所以才能成为天地之间的英雄。

今天下无大小国，皆天之邑也。人无幼长贵贱，皆天

之臣也。此以莫不刍羊豢犬猪，洁为酒醴①粢②盛，以敬事

天。此不为兼而有之，兼而食之邪？天苟兼而有食之，夫

奚说以不欲人之相爱相利也？

《墨子·法仪》

【注释】

①醴：甜酒。

②粢：黍稷。

【译文】

现在的天下，无论大国还是小国，都是天的城邑。百

姓无论老幼贵贱，都是天的臣民。因此，人莫不以所喂的

牛羊，所养的猪狗，洁净而甘美的甜酒与禾稷，装在祭器

之内，以虔敬的心情奉祀上天。人之所以如此，不就是因

为上天普遍地养育万民，为万民提供衣服饮食吗？如果天

普遍地养育万民，怎么能说天不希望人互爱互利呢？

【点题】

这里，墨子是从天人关系上为其“兼爱”思想立据。

爱人利人者，天必福之；恶人贼人者，天必祸之；日

杀不辜者，得不祥焉。

《墨子·法仪》

【译文】

爱护别人、帮助别人的人，天一定会降福与他；仇视

别人、伤害别人的人，天一定会降祸与他；每天杀害无辜

的人，自己也将得到祸殃。