本书是一本旅游文化地图，与一般的旅游指南不同，本书以金庸小说的故事为线索，引导你游历名大川：你可以随萧峰，去领略他人生悲剧开始与结束的雁门关的雄伟险要；循令狐冲和向问天的足迹；过镇江、上金山寺，登高远眺，欣赏“江南诸胜之最”，玩味“芦管玉箫齐送夜，一声飞断月如烟”的意境……这本书在介绍各地胜景时，更使你感受到浓郁的文化韵味。

金庸笔下的名城
段誉的故乡
寻找韦小宝的足迹
江南八月看桂花
湖烟湖雨荡湖波
侠客、好酒、名士
慕容家的燕子坞
毛笔的国度
金庸上中学的地方
梅超风避难处
赵半山的老家
……

金庸笔下的名山
英雄论剑处
天下武学正宗
寻找活死人墓
雪山飞狐
崆峒七伤拳
袁承志观日出
……

金庸笔下的名水
暖风十里丽人天
寻找曼陀山庄
天池怪侠隐居处
……

金庸笔下的名寺
金庸笔下的名关
金庸笔下的理想国

金庸写到了许多北京胡同，《碧血剑》里，袁承志到北京后，在正条子
胡同买了一个院落，作为落脚地。《鹿鼎记》的故事好多都发生在老胡同中
：杨柳胡同、豆芽胡同……北京丰厚的文化积淀为金氏小说提供了巨大的想
象空间，看完金庸小说，似乎每个胡同里都留下了刀光剑影，侠骨柔情。
胡同是老北京的特色之一。全世界所有的城市都有街、巷，称谓都相同
，某某街、某某道，惟有北京有“胡同”的叫法。“胡同”一词的由来有几
种解释，但都与蒙古人建立的元朝有关。第一种说法：蒙古语称城镇为“浩
特”，就如现在我国内蒙古首府名称是“呼和浩特”。蒙古人进入中原后，
建立元朝，将北京作为大都，便按照自己的习惯，将中原城镇街巷也称为“
浩特”，后被京城汉人误读，叫成了“胡同”。第二种说法：“胡同”本是
蒙古语“井”的意思，发音为“忽洞”。现在我国内蒙古地区用“井”做地
名的也很多，“赛因忽洞(好井)”、“哈业忽洞(双井)”。因为城镇居民生
存离不开水井，所以“井”渐渐成为人们居住地的代称。蒙古人建立元朝后
，也将此语代入中原，“忽洞”谐音变为“胡同”。第三种说法：金、元时
期，中原汉人将北方少数民族称为“胡人”。蒙古人建立元朝后，京城汉人
仍私下叫他们“胡人”，胡同有“胡人大同”之意。元代的北京胡同间隔较
宽，元大都基本上都是三进大四合院的距离。因此后代在中间空地建院，必
赖小胡同为出入通道，这样就在许多大胡同中产生了大量的小胡同。旧时有
形容北京胡同的俗语云：“著名的胡同三干六，没名的胡同赛牛毛”。据有
关方面统计的数据，截止到1949年，北京城区有名的街巷有6074条，其中胡
同1330条，街274条，巷111条，道85条，里71条，路37条。习惯上，人们把
街巷之类统归于胡同，据调查，目前北京还有459条胡同。
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