内 容 提 要

本书分为中医学基础、中药方剂学、常见病证治疗学和针灸

学四个部分，系统阐释了中医学对人体生理和病理的认识，以及

诊察疾病、辨识证候和防治疾病的方法。全书内容丰富，论述简

明，既保持和发扬了中医特色，又注意到了其学术体系上的完整

性、系统性和规范性，切合实用。可供大中专院校医学生使用，亦

可供广大临床工作者和中医药爱好者阅读参考，还可作为初学中

医人员之读本。

目录

绪论

一 中国医药学是一个伟大的宝库

二 中医学的基本特点

（一）整体观念

（二）辨证论治

第一篇 中医学基础

第一章 阴阳五行

第一节 阴阳学说

一 阴阳的基本概念

（一）阴阳和阴阳学说的含义

（二）阴阳学说的形成

（三）怎样确立事物的阴阳属性

二 阴阳学说的基本内容

（一）阴阳对立

（二）阴阳互根

（三）阴阳消长

（四）阴阳转化

三 阴阳学说在中医学中的应用

（一）说明人体的组织结构

（二）说明人体的生理功能

（三）说明人体的病理变化

（四）用于疾病的诊断

（五）用于疾病的治疗

第二节 五行学说

一 五行的基本概念

（一）五行和五行学说的含义

（二）五行学说的形成

二 五行学说的基本内容

（一）对事物属性的五行分类

（二）五行的生克规律

（三）五行的乘侮规律

?三 五行学说在中医学中的应用

（一）说明五脏的生理功能及其相互关系

（二）说明五脏病变的相互影响

（三）用于诊断和治疗

第二章 藏象

第一节 藏象学说的形成和特点

一 藏象的含义

二 藏象学说形成的基础

三 藏象学说的主要特点

第二节 五脏

一 心（附：心包络）

（一）心的主要生理功能

（二）心与肢体官窍的关系

（三）心与五志五液的关系

〔附〕心包络

二 肺

（一）肺的主要生理功能

（二）肺与肢体官窍的关系

（三）肺与五志五液的关系

三 脾

（一）脾的主要生理功能

（二）脾与肢体官窍的关系

（三）脾与五志五液的关系

四 肝

（一）肝的主要生理功能

（二）肝与肢体官窍的关系

（三）肝与五志五液的关系

五 肾（附：命门）

（一）肾的主要生理功能

（二）肾与肢体官窍的关系

（三）肾与五志五液的关系

〔附〕命门

第三节 六腑

一 胆

二 胃

三 小肠

四 大肠

五 膀胱

六 三焦

第四节 奇恒之府

一 脑

二 女子胞

第五节 脏腑之间的关系

一 脏与脏之间的关系

（一）心与肺

（二）心与脾

（三）心与肝

（四）心与肾

（五）肺与脾

（六）肺与肝

（七）肺与肾

（八）肝与脾

（九）肝与肾

（十）脾与肾

二 脏与腑之间的关系

（一）心与小肠

（二）肺与大肠

（三）脾与胃

（四）肝与胆

（五）肾与膀胱

三 腑与腑之间的关系

第三章 气血津液

第一节 气

一 气的概念

二 气的生成

三 气的功能

四 气的运动

五 气的分类

（一）元气

（二）宗气

（三）营气

（四）卫气

第二节 血

一 血的概念

二 血的生成

三 血的功能

四 血的运行

第三节 津液

一 津液的概念

二 津液的生成 输布与排泄

三 津液的功能

第四节 气、血、津液之间的关系

一 气和血的关系

二 气和津液的关系

三 血和津液的关系

第四章 经络

第一节 经络的概念和经络系统的组成

一 经络的概念

二 经络系统的组成

第二节 十二经脉

一 十二经脉的名称分类

二 十二经脉的走向、交接、分布、表里关系及流注次序

（一）走向和交接规律

（二）分布规律

（三）表里关系

（四）流注次序

第三节 奇经八脉

第四节 经络的生理功能及经络学说的应用

一 经络的生理功能

（一）沟通表里上下 联系脏腑器官

（二）通行气血 濡润脏腑组织

（三）感应传导作用

（四）调节机能平衡

二 经络学的应用

（一）阐释病理变化

（二）指导疾病的诊断和治疗

第五章 病因

第一节 中医病因学的特点及分类

一 中医病因学的特点

（一）病因的整体观

（二）动态病因观

（三）辨证求因

二 中医病因的分类

第二节 六淫、疠气

一 六淫的概念及六淫致病的共同特点

（一）六淫的概念

（二）六淫致病的共同特点

二 六淫致病的各自特点

（一）风

（二）寒

（三）暑

（四）湿

（五）燥

（六）火

三 疠气

（一）疠气的概念

（二）疠气的致病特点

（三）导致疠气发生和流行的因素

第三节 七情

一 七情的概念

二 七情与内脏气血的关系

三 七情致病的特点

四 常见的情志病症

第四节 其他病因

一 饮食所伤

二 劳逸过度

（一）过劳

（二）过逸

三 外伤

四 寄生虫

五 痰饮 瘀血

（一）痰饮

（二）瘀血

第六章 病机

第一节 发病原理

一 正邪斗争与发病

（一）正气不足是发病的内在原因

（二）邪气是发病的重要条件

二 影响正气的因素

（一）体质

（二）营养 锻炼

（三）生活环境

（四）精神状态

第二节 基本病机

一 邪气盛衰

（一）邪正斗争与虚实变化

（二）邪正盛衰与疾病的转归

二 阴阳失调

（一）阴阳偏盛

（二）阴阳偏衰

（三）阴阳互损

（四）阴阳格拒

（五）阴阳亡失

三 升降失常

（一）升降失常的概念

（二）升降失常的病理表现

第七章 诊法

第一节 望诊

一 望全身情况

（一）望神

（二）望色

（三）望形态

二 望局部情况

（一）望头与发

（二）望五官及咽喉

（三）望皮肤

（四）望舌

（五）望小儿指纹

第二节 闻诊

一 听声音

二 嗅气味

第三节 问诊

一 问一般情况

二 问病史

（一）主诉

（二）现病史

（三）既往史

（四）个人史

三 问妇女

（一）月经

（二）带下

四 向小儿

〔附〕十问歌

第四节 切诊

一 脉诊

（一）脉诊的意义 部位与方法

（二）正常脉象

（三）病脉与王病

（四）相兼脉与主病

二 按诊

第八章 辨证

第一节 八纲辨证

一 表里辨证

（一）表证

（二）里证

（三）表证里证的鉴别

（四）表证与里证的关系

二 寒热辨证

（一）寒证

（二）热证

（三）寒证热证的鉴别

（四）寒证与热证的关系

三 虚实辨证

（一）虚证

（二）实证

（三）虚证实证的鉴别

（四）虚证与实证的关系

四 阴阳辨证

（一）阴证

（二）阳证

（三）阴证阳证的鉴别

（四）亡阴与亡阳

第二节 脏腑辨证

一 心与小肠病辨证

二 肺与大肠病辨证

三 脾与胃病辨证

四 肝与胆病辨证

五 肾与膀胱病辨证

六 脏腑兼病辨证

第三节 六经辨证

一 太阳病

二 阳明病

三 少阳病

四 太阴病

五 少阴病

六 厥阴病

第四节 卫气营血辨证

一 卫分证

二 气分证

三 营分证

四 血分证

第五节 三焦辨证

第九章 防治原则

第一节 预防

一 未病先防

（一）提高正气抗邪能力

（二）防避邪气侵害

二 既病防变

第二节 治则

一 治病求本

（一）正治与反治

（二）标本缓急

二 扶正祛邪

（一）扶正祛邪的含义

（二）扶正祛邪的运用

三 调整阴阳

（一）损其有余

（二）补其不足

四 因时因地因人制宜

（一）因时制宜

（二）因地制宜

（三）因人制宜

第二篇 中药方剂学

第一章 中药

第一节 中药基础知识

一 中药的性能

（一）四气五味

（二）升降浮沉

（三）归经

二 中药炮制

（一）炮制的概念和目的

（二）炮制方法

三 中药的用法

（一）配伍

（二）禁忌

（三）剂量

（四）煎服方法

第二节 常用中药

一 解表药

（一）辛温解表药

麻黄 桂枝 荆芥 防风 羌活 紫苏叶 白芷

（二）辛凉解表药

薄荷 牛蒡子 桑叶 菊花（附：野菊花） 柴胡 葛根 升麻 蝉衣

二 祛湿药

（一）祛风湿药

独活 秦艽 威灵仙 木瓜 防己 五加皮 桑寄生

（二）燥湿化湿药

藿香 佩兰 苍术 厚朴

（三）淡渗利水药

茯苓 猪苓 泽泻 薏苡仁 萆薢

（四）清热利湿药

茵陈蒿 木通 车前子 滑石 萹蓄 瞿麦 金钱草 石韦

三 清热药

（一）清热泻火药

石膏 知母 栀子 芦根

（二）清热解毒药

金银花 连翘 大青叶（附：板蓝根） 蒲公英 败酱草 白头翁 鱼腥草 射干

（三）清热凉血药

生地黄 玄参 牡丹皮 赤芍 紫草

（四）清热燥湿药

黄芩 黄连 黄柏 龙胆草 苦参

（五）清热解暑药

荷叶

（六）清虚热药

青蒿 地骨皮

四 泻下药

（一）攻下药

大黄 芒硝

（二）润下药

郁李仁 火麻仁

（三）逐水药

大戟 甘遂 牵牛子

五 消导药

山楂 麦芽 神曲 莱菔子 鸡内金

六 祛痰止咳药

（一）清热化痰药

前胡 瓜萎（附：天花粉） 葶苈子 竹茹 贝母 桔梗

（二）温化寒痰药

半夏 天南星（附：胆南星） 白芥子 旋覆花（附：金沸草） 白前

第二节 灸法

一 艾灸种类

（一）艾炷灸

（二）艾条灸

（三）温针灸

二 灸治的作用与适应症

三 施灸禁忌及灸后处理

第三章 针灸治疗

第一节 针灸治疗概述

一 施治原则

二 选穴规律

三 配穴方法

第二节 常见病症的针灸治疗

一 内儿科常见病症

二 外 妇科病症

三 五官 皮肤科病症

四 常见急症

（三）怎样确立事物的阴阳属性

1.确定事物阴阳属性的前提 必须在一个统一体中进行，双方是既相互对立，又相互

联系的两个方面。如天与地，它们同处于宇宙间，天在上为阳，地在下为阴，它们是相互

对立的，又是相互联系的，没有天，也就无所谓地，反之亦然。其他事物和现象亦是如此。

桌子和椅子，牛和羊之间就不能分阴阳，因为它们不是一类，不在一个统一体中。

2.划分事物阴阳属性的方法 《素问·阴阳应象大论》说：“天地者，万物之上下也；

阴阳者，血气之男女也；左右者，万物之能始也。”说明凡是活动的、外在的、上升的、温

热的、明亮的、功能的、功能亢进的，统属于阳的范畴；沉静的、内在的、下降的、寒冷

的、晦暗的、物质的、功能衰退的，统属于阴的范畴（表1－1－1）。

3.阴阳属性具有相对性 其表现一为阴阳可以互相转化，阴和阳在一定条件下可向其

相反方向转化；二为阴阳的无限可分性，由于阴阳是相对的，所以阴阳的每一方还可以再

分阴阳。例如昼为阳，夜为阴，而上午为阳中之阳，下午为阳中之阴，前半夜为阴中之阴，

后半夜则为阴中之阳。由此可见，事物这种相互对立相互联系的现象在自然界中是无穷无

尽的。所以说：“阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万，万之大不可胜数，

然其要一也”（《素问·阴阳离合论》）。

还必须指出，阴阳与唯物辩证法矛盾论的对立统一有所不同。矛盾论中对立双方，除

了指出他们是对立统一外，不加任何其他限定，而阴阳对矛盾双方的性质却作了某种限定

和概括，使之没有超出直观观察的广度和深度，如“火为阳，水为阴”，“清阳为天，浊阴

为地”等等。因此，阴阳和阴阳学说有一定的局限性。

二、阴阳学说的基本内容

阴阳学说的内容可以用对立、互根、消长，转化八个字加以概括，兹分述如下。

（一）阴阳对立

自然界事物或现象的阴阳两个方面，就其性质来说是截然相反的。日常所见的天地、内

外、动静、出入、昼夜、寒热、迟数无不如此，说明阴阳代表了事物现象中相互对立而又

不可分割的两个方面，并且普遍存在于一切事物或现象之中，故曰“一阴一阳之谓道”

（《周易·系辞上》）。天与地、外与内、动与静、数与迟等等构成了矛盾对立的双方，阴阳

既是对立的，又是统一的，统一是对立的结果。换言之，对立是二者之间相反的一面，统

一是二者之间相成的一面。没有对立就没有统一，没有相反也就没有相成。阴阳两个方面

的相互对立，主要表现于它们之间相互排斥、相互斗争。阴与阳的相互排斥和斗争取得统

一，即取得了动态平衡，从而保证了事物发生发展的正常进行。这就是《内经》所说的

“阴平阳秘”。

（二）阴阳互根

自然界事物或现象的阴阳两个方面，二者既相互对立，又相互依存，任何一方都不能

脱离另一方而单独存在，因而一方的存在是以另一方的存在为前提的，没有阳，就无所谓

阴，没有阴，也就无所谓阳。如上为阳，下为阴，没有上，就无所谓下，没有下，就无所

谓上；寒为阴，热为阳，没有寒，就无所谓热，没有热，就无所谓寒。例如水的温度，30℃

与15C，相对而论，前者为热，属阳，后者为冷，属阴。而15℃与4℃相对而言，前者为

热，属阳，后者为冷，属阴。同为15℃，却有冷热阴阳之不同。此例说明阴阳双方的不可

分离性，如果双方失去了互为存在的条件，或有阳无阴，或有阴无阳，那么一切事物就不

复存在了。即《内经》所说“孤阴不生，独阳不长”。

（三）阴阳消长

阴和阳之间的对立制约、互根依存，并不是处于静止不变的状态，而是始终处于“阴

消阳长”或“阳消阴长”的运动变化状态之中，在一定限度、一定时间内维持着相对的动

态平衡，这种关系，叫做阴阳消长。

阴阳消长平衡，符合于事物运动是绝对的，静止是相对的；消长是绝对的，平衡是相

对的规律。事物就是在绝对的运动和相对的静止、绝对的消长和相对的静止这种平衡之中

生化不息，而得到发生和发展的。

四时气候的变迁，寒暑的更易，实际上是反映了阴阳消长的过程，其中虽有“阴消阳

长”、“阳消阴长”的不同，但从一年的总体来说，年复一年，循环往复还是处于相对的动

态平衡之中。

如果这种“消长”关系超过了生理限度（常阈）便将出现阴阳某一方面的偏盛或偏衰，

于是人体生理动态平衡失调，疾病就由此而生。

总之，自然界和人体在复杂的发展变化中，都包含着阴阳消长的过程，它是阴阳双方

对立斗争，依存互根的必然结果。