“杂念——最大的风险之源！”

按照自己的目标走下去既可往高爬，也可往低处走，不做力所不及的事，不制造对手，要多交朋友。任何时候胸襟都要开阔，控制住情绪和欲望，不与人为功名争得天翻地动，爱护自己最好的办法是静心一生活在一个“稳”字。

在权力面前保持平常心，不为权力伤筋动骨，不用权压人，要用心感人。权力是一根看不见的钓鱼杆，人人皆可为尧舜，但人人不可有“权力”掌权要诀：以耐烦为第一要议千万别太在意权力是否能到手不让权力成为自己的负担，既要看透权力，也要看透人生。

该明白就明白，该糊涂就糊涂从大争到小争，从有争到无争风浪再高，终要归于平静反复掂量，躲开各种诱惑人生不总是需要冒险做自己最喜欢做的事让自己的心灵得到最大满足不与人因摩擦而难堪一生成在一个“圆”字。

曾国藩最突出的生存之道是：“以耐烦为人生第一要”。很多人掌权，自命不凡，目空一切，误以为大家都害怕，所以总爱吆五喝六，指东划西，浮躁不定，草率行事，甚至把心思都用在了某些“私人爱好”上，岂能赢得众心？记住：老老实实用权，踏踏实实工作，是最稳妥的做法。

权力与人生之间有一道屏障——它可以是有形的，也可以是无形的。曾国藩与一般人不同的是：他是站在人生的平台上看权力，而不是把持着权力摆弄人生。其中奥妙，自不待言！

关于中国古代的仕途可圈可点的太多，历史学家可以去细心揣磨，各位看客也可反复把玩。其实仕途本身并没有错，错的是求仕者的心态和目的！

为了全面地反映曾国藩求仕的人生经历，本书以“权经”、“悟经”、“隐经”为题，透视曾国藩人生的三个阶段，就是企图圈点曾国藩的为官之道，从中去寻找人生的经验和智慧。希望广大读者能够有所收获！

一 曾国藩仕途三部曲——悟经

1 按照自己的目标走下去

2 既可往高爬，也可往低处走

3 不做力所不及的事

4 不制造对手，要多交朋友

5 任何时候胸襟都要开阔

6 控制往情绪和欲望

7 不与人为功名争得天翻地动

8 爱护自己最好的办法是静心

9 一生活在一个“隐”字

二 曾国藩仕途三部曲——权经

1 在权力面前保持平常心

2 不为权力伤筋动骨

3 不用权压人，要用心感人

4 权力是一根看不见的钓鱼杆

5 人人皆可为尧舜，但人人不可有权力

6 掌权要诀：以耐烦为第一要义

7 千万别太在意权力是否能到手

8 不让权力成为自己的负担

9 既要看透权力，也要看透人生

三 曾国藩仕途三部曲——隐经

1 该明白就明白，该糊涂就糊涂

2 从大争到小争，从有争到无争

3 风浪再高，终要归于平静

4 反复掂量，躲开各种诱惑

5 人生不总是需要冒险

6 做自己最喜欢做的事

7 让自己的心灵得到最大满足

8 不与人因摩擦而难堪

9 一生成在一个“圆”字

一个没有志向的人，不可能有明确的目标；反之，志向则是人生前进的内在动力。一个人的志向不是天生的，都是在后天的生活中确立起来的，尤其是在对平庸、琐细、放纵的生活的不满中形成的。曾国藩也同样是在庸俗的环境中醒悟的。郑板桥说：“富贵足以愚人，贫贱足以立志。”曾国藩能在安乐中自立自强实在令人感佩！

人处于世，诱惑极多，如不能做个驱除内心魔念的圣手，势必要被恶欲所困；曾国藩历经世间沧桑，已修得“心气合一，天地自宽”之境界，图远谋之时，已先立好大志。

一个人活在世上做人非常艰难，总有各种矛盾碰撞，甚至各种明里暗里的争斗，稍不注意，就会成为牺牲品，更谈不上成功了。因此一个人要善悟，在悟中发现别人的眼光、体察别人的心思、判断别人的算计，在悟中确定自己应对对手的策略，在悟中更明白哪些事该做，哪些不该做，从而绕开各种陷阱，趋向自己的目标。

做人从哪里开始呢？从立志开始。

没有志向的人和有志向的人绝对是不一样，不仅是想象上的不一样，而且也是事实上的不一样。立志则能把这两类人区别开来。

如何立志呢？曾国藩深有感触地说：“《礼记》中说，君子庄敬日强。我天天过着很安逸、也很放纵的生活，于是，人也就一天天地衰颓下来。正像那些草木，志之不立，本之拔矣。”由此可知，千言千语，首先在于确立志向。这一年，是道光二十三年（1843），曾国藩正好三十三岁。

曾国藩过人之处在于，无论是低微鄙陋时，还是安逸富贵中都自立自强，郑板桥说：“富贵足以愚人，贫贱足以立志。”也就是说，艰难困苦可以锻炼人，舒适安逸可以消磨人。有人奋斗是因为他的环境艰苦；一旦条件改善了，他也就没了奋发向上的动力了。曾国藩能在安适中自立自强实在令人感佩！

清末洋务派重要成员及湘军首领。