汉字全息文化丛书。

本书以经文的形式，将汉字中所包含的文化与科学信息传达给读者，既有图像式的生动讲解，又有相应的诗文阐释，是一本揭示汉字奥秘的学术著作。

总论

上编 天地自然

第一章 天文篇

第二章 地理篇

第三章 植物篇

第四章 动物篇

下编 人类社会

第一章 人道第一

第二章 身为心器

第三章 基本生计

第四章 器含科技

第五章 万类归易

书摘 我国古籍流传的《禹贡》、《山海经》、《岳渎经》、(真仙通鉴》，均属人类文明史上最早的地理学著作。传说由大禹助手伯益写作的《山海经》(十八篇)，记述了大禹治水，周行天下，旁及万国之情形。所到之处，山川、道里、民族、风俗、物产、药物、矿藏、神衹、祭祀、巫医、传说、珍禽异兽的综合性知识均载其中，成为昭示万世的千古奇书。 除此之外，以描写山川自然景色为主的中国山水画和以山水名胜为主题的中国抒情山水诗，也是中国地理学知识在文化艺术方面的体现。 中国文字所表达的地理学知识，便是人类地理学知识的经典。 地理，地理，什么为地？什么为理？ 地者，地字的回答是：“土也”。地就是地球，地就是大地，大地者，土也。在易学里，天叫乾，地叫坤。 坤是什么？坤就是上困元气。申字，表现元气自伸束。从臼从一。臼者，含咬；一者，贯通。元气乾(潜)乙而下，地气由低而上。天主其变，地主其藏。 万物以天为父，以地为母，父管滋生，母管滋养。大地是万物之母，地球是人类的母亲。地养万物的大法，是通过刚柔并济的手段，达到控制元气伸束的有度调节，以实现它生化万物之功效。 地与天相比较而存在。地字读dì，是与低(dī)字通音。低的反面是高。天高在上，地低下。低字从人从氐．某人氏低头下看，自己脚下之物便是地。是故，地字授音以低。 地虽然低了，但是天来之元气和元气申束的变化机理，都是由它来调节。人类寻找天理要从大地的刚柔并济的法则上去寻找，做事要脚踏实地，修身要立地成佛。离开了地，想入非非，是靠不住的。 地虽然低下，但是它的道德却是那么纯朴敦厚，靖而不躁，能顺应天道，调节地理，使万物生化收藏各得其宜。这样的德行，可谓厚重无比了。 大地以一静制百动、一忍支百勇的厚德，化育众生，它的功勋达到了惟极的境界，再也没有什么能与之相比了： 理者，理字的回答是，王道通三才，由表及里为理，王字，三横代表天、地、人三才；中间一竖，代表一气贯天地。人在中和，达到天地人合一。 里字，上为田，下为土。上田代表土地的外表，可为良田；下土代表土地的内部，故称之为里。里是与外相对的。理字，合王道于土里，说明天刚地柔，地能顺应天道的变化而变化，把天道的运动规律蕴藏其里。 理音通里，理字读li,是为了与里字通音。天理进入土里，土就刻记下一种纹理。土石中的纹理是对天理的一种地质
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萧启宏，云南镇沅人。现任北京大学文明汉字研究所所长。当代学者，著名汉文字学家。创立了“汉字起易说”的理论，阐明了“汉字是负载着科学知识和文化观念的全息标志”的性质，发现了汉字“字形藏理，字音通意”的总规律和“同形同宗，同音意通”的总规律和“同形同宗，同音意通”的总联系，发明了“汉字全息高效教学法”和“学习六百，控制六万的”的“启宏全息码”全汉字系统，出版了“汉字启示录”系列，“汉字开智之路”系列，《百科四字经》等专著。