本书立足中华文化大背景，较为深入系统地分析研究了回族传统法文化的形成基础、发展历程及其结构、特征、功能等内容，进而探讨了回族传统法文化的现代化问题。贯穿全书的主要论点有：回族传统法文化是中华法文化体系...

绪论
一 选题思路及研究意义
二 研究现状评述
三 研究内容及研究方法
第一章 基本概念的分析
一 法社会学视角中的法文化概念
二 民族与法文化
三 回族传统法文化的基本概念
第二章 回族传统法文化的形成基础
一 伊斯兰教法对回族法文化的影响
(一)传统社会中法律与宗教的关系
(二)伊斯兰教法与穆斯林的社会生活
(三)伊斯兰法文化在回族传统法文化形成中的作用
二 中国传统法文化对回族法文化的影响
(一)中国传统法文化的一般特征
(二)中国传统法文化对回族的影响
三 回族传统法文化的社会成因
(一)以农牧业为主、保持经商传统的生产方式
(二)宗教性与世俗宗法制并存的社会组织结构
(三)宗教性与宗法伦理性相融合的观念形态
第三章 回族传统法文化的发展历程
一 唐宋时期蕃坊穆斯林的法文化
(一)唐宋时期的蕃客入华和伊斯兰法文化的传入
(二)唐宋政府对蕃坊穆斯林的管理及法律规定
(三)蕃坊运行机制与蕃坊穆斯林的法文化管窥
二 元代回回人的法文化
(一)回回人的社会影响及元代对回回人的政策
(二)元代法制体系中关于回回人的规定
(三)回回哈的司与回回人的法文化
三 明代回族法文化的形成与发展
(一)回族的正式形成与明代对回族的政策
(二)明代法制体系中关于回族的规定
(三)教坊组织与回族法文化的表现
(四)明末经堂教育和汉译经籍活动对回族法文化的影响
四 清代回族法文化的曲折发展
(一)清代前期回族社会的迅速发展与清政府对回族的政策
(二)汉文著译的活跃与伊斯兰教法文化的传播
(三)清代法制体系中关于回族的规定
(四)清朝中后期回族法文化的曲折发展
(五)清末法制转型与回族法文化的变化
五 民国时期回族法文化的变化
(一)民国时期各种政权对回族的政策
(二)回族法文化的结构变化
第四章 回族传统法文化的结构及其要素
一 法文化结构及其要素的基本理论
(一)法文化的结构形式
(二)法文化的要素
二 回族传统法文化的深层结构及其内涵
(一)回族的法心理与法意识
(二)体现中国伊斯兰文化特色的法学思想
三 回族传统法文化的表层结构及其内涵
(一)回族法规范的基本内容
(二)回族法行为的考察
(三)回族的法组织
第五章 回族传统法文化的特征与功能
一 回族传统法文化的基本特征
(一)宗教性
(二)民族性
(三)互融性
(四)实践性
二 回族传统法文化的功能
(一)社会规范功能
(二)民族凝聚功能
(三)文化传承功能
第六章 回族传统法文化的现代化
一 法文化现代化的基本内涵
(一)现代化视野中法文化的发展趋向
(二)法文化现代化的内涵特征
二 关于少数民族法文化的现代化
(一)少数民族法文化现代化的特殊性
(二)国家法文化与少数民族法文化关系的整合
三 回族传统法文化现代化的探讨
(一)回族社会现代化的独特性
(二)回族传统法文化发展历程中的矛盾运动
(三)回族法文化现代化的途径
参考文献
后记

马克林，男，1965年生，甘肃榆中人。1987年毕业于西北师范大学历史系，2005年毕业于兰州大学西北少数民族研究中心，获博士学位。现为西北师范大学政法学院副教授，主要从事中国传统法律文化、民族社会学等方面的教学与研究。出版《西部人文环境优化研究》等2部学术专著，发表《民族法制建设中的宗教因素》等近20篇专业论文；参与国家社科基金项目、教育部人文社会科学规划项目等3项；获甘肃省社会科学优秀成果奖1项。