张悦然不同于那些“少年作家”，她所讲述的显然不仅仅是青春放纵、反叛传统，而是在成长的迷惘中，小心翼翼地梦想和求证，思索和感悟。她的小说中，没有了大多数“少年作家”作品中那种已经变成了时髦套路的愤世嫉俗，没有了那种贫嘴饶舌和不着边际的喧嚣浮躁，没有了那种仅仅在字面的意义上玩弄文字的小技巧，那其实还是一种学生腔调，而这一切，是与她思想的深度分不开的。
她的思考，总使我感到超出了她的年龄，涉及到了人类生存的许多基本问题，而这些问题，尽管先贤圣哲也不可能给出一个标准答案，但思想的触角，只要伸展到这个层次。文学，也就贴近了本质。

记忆如此之美，值得灵魂为之粉身碎骨。

在神奇的南洋历时700天，张悦然从历史遗迹中寻找一个断了线的故事，在亲历的大海啸中收到撞击，从一枚贝壳中得到神秘的谕示，从而诞生出这部瑰丽动人的长篇小说。在大航海时代的宏大历史背景下，一个美丽的中国女子远下南洋，海啸夺走了她的记忆，她在大海里，岛屿上颠沛流离，被欺侮，被抛弃，经历生育，病痛，牢狱之苦，她刺瞎了自己的双目，只为寻找遗失的记忆。
誓鸟是精卫鸟的别称，白嘴红脚，一生只为填海这一件事劳碌，至死不渝。张悦然延续了她以往作品的主题，再次讲述了这样一个关于信念、执著、坚忍的神话。女主人公的容貌也和誓鸟相似，嘴唇苍白，脚掌赤红。张悦然更残忍地安排她刺瞎自己的双目、钳掉指甲，寻遍大海里的每一颗贝壳，阅读记载在贝壳里的记忆。
故事发生在大航海时代的宏大历史背景下，美丽的中国少女春迟远下南洋，海啸夺走了她的记忆，她在大海里、岛屿上颠沛流离，被欺侮、被抛弃，饱受生育、病痛、牢狱之苦。她为了寻找自己的过去，甘愿穷尽一生。
春迟终于没能在沧海中找到那枚藏着她的记忆的贝壳，但她并没有把自己的故事归于茫茫。
有人说曾在旧城的废墟瓦砾中，看到过一个眼瞎的女人。她像一只鸟儿一样掠过地上的死人，拾起散落在他们身边或握在他们手中的贝壳。攻进贝壳城邦的那些士兵们，都曾看到这个女人踮着她鲜红的脚掌在坍塌的木梁和死人的身上跳舞。她蒙上患病的儿童的眼睛，引领他们阅读装载着快乐记忆的贝壳，为他们驱除病痛。她被人们视为圣女。她是世上最富有的女人。
海盗、歌女、宦官、部族首领、西洋牧师，他们的命运在南洋魔幻旖旎的风光里交汇。张悦然延续她华丽、残忍的笔触，增添了魔幻的色彩，书写了一部慑人心魄的悲剧。

贝壳记
朝朝花迁落，岁岁人移改。
今日扬尘处，昔时为大海。
——寒山子《桃花》
投梭记
你可知今日犹如昨日，
明朝也是今日。
——《鲁拜集》
磨镜记
猿猴探水月 谎谑拾花针
爱河浮更没 苦海出还沉
——梁朝 傅大士《颂金刚经》
纸鸢记
孩子在问她：
你要什么，西比尔？
她回答说，我要死。
——T.S.艾略特《荒原》
种玉记
我仍可以看你：一个回声，
可以感觉的词语
触摸，在告别的山脊。
——保罗·策兰《我仍可以看你》
香猫记
孩子归于慈母，
以期儿孙发达……
而河谷则归于灌溉者，
以便开花结果。
——布莱希特《高加索灰阑记》
焚舟记
我还是推开了记录亲密的供诉的
白纸，用剃须刀漱口
并错乱！
——孟浪《私人笔记：一个时代的灭亡》
贝壳记
黄金在天上舞蹈，命令我歌唱
——曼杰尔斯塔姆
我是呓人，卖梦为生（后记）

十四岁那年的某个夏日黄昏，在西北方向的天空中，西比尔看到了海市蜃楼。她在那个栗棕肤色的暹罗国士兵的怀里，停止了挣扎，只是专注地看着那座剔透的玻璃宫。然后，她缓缓闭上眼睛，在心中默声祝祷。健壮的士兵咬断她的连衣裙肩带。湿淋淋的舌头沿着她颤抖的胸脯一路滑下去。他在她的身体里乱窜时，她却忽然感到很安宁，好象诺亚带着那些成双的动物们在波浪渐渐平息的大海中航行。天地重新开启，一切都如崭新。野蚂蚁爬上她静定的身体，啃噬着那微微颤抖的、被男人弄皱的皮肤。男人拣起她的裙子擦拭沾染在身上的血。可是她却好象已经被救离此地。疼痛也没有，羞辱也没有。那个傍晚的太阳很不寻常的，那么柔和温暖，仿佛有一只仙人的手遥遥地伸过来，揩干了女孩脸上的泪水。

那座宫殿正如父亲曾描绘的那样，是透明的，晕着淡粉红色的光。仿佛还有几朵自由的翅膀，上下拍打着，云游于天地。她终于相信了父亲的话。天堂是存在的，那么救赎也会有的。她喜极而泣。

………

张悦然，女，全国新概念作文大赛A组一等奖获得者，“新概念作家”最杰出的代表人物之一。
1982年出生于山东济南，2001年毕业于山东省实验中学，后考入山东大学英语、法律双学位班，现在新加坡国立大学攻读理科。
其作《陶之陨》、《黑猫不睡》等作品在《萌芽》杂志发表后，在青少年文坛引起巨大反响，并被《新华文摘》等多家报刊转载。2002年被《萌芽》网站评为“最富才情的女作家”。