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初中文言文详译精析

初中文言文详译精析

邓建烈    

7805316775

文汇出版社 / 0000-00-00

平装 / 16开 / 258页 / 0字

¥20.00

 (3家书店)

"初中文言文详译精析"的详细介绍……

《初中文言文详译精析》包括六个部分:文言原文、白话译文、内容分析、结构分析、字词分析和练习。同学们在阅读或复习有关课文时,参考本书,估计将不会再遇到什么困难。翻译文句有困难,看译文;要了解文章的内容或特点,看内容分析;要明确文章结构思路,可看结构分析;要具体掌握课文的字词等知识,可看字词分析。
学文言文就必须吃透课文,特别是要掌握字词的知识。以前中高考命题,课文内容占一定比例;现在不行了,考题材料全部选自课外。如果我们把考试的内容和课文仔细对照,就会发现一个秘密——题目在课外,功夫在课内,考的内容基本上没有离开课文。

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目录

《左传》 曹刿论战

《左传》 子鱼论战

《论语》 孔子语录

《列子》 两小儿辩日

《列子》 愚公移山

《孟子》 《孟子》二章(得道貌多助,失道寡助,生于忧患,死于安乐)

《孟子》 揠苗助长

《吕氏春秋》 去私

《吕氏春秋》 刻舟求剑

《战国策》 狐假虎威

《战国策》 唐雎不辱使命

扁鹊见蔡桓公

智子疑邻

南郭处士

《礼记》 教学相长

《礼记》 苛政猛于虎

《乐府诗集》 陌上桑

《淮南子》 塞翁失马

周亚夫军细柳

陈涉世家

赵将括母

出师表

执竿人城

楚人隐形

兰亭集序

干将莫邪

桃花源记

木兰诗

乐羊子妻

周处

管宁割席

陈太丘与友期

石壕吏

马说

短文两篇陋室铭

爱莲说

卖炭翁

荔枝图序

童区寄传

黔之驴

小石潭记

钻鉧潭西小丘记

捕蛇者说

岳阳楼记

卖油翁

醉翁亭记

孙权劝学

李愬雪夜入蔡州

伤仲永

读孟尝君传

陨石

指南针

活板

乐工罗程

墨池记

日喻

熟读精思

工之侨献琴

满井游记

核舟记

大铁椎传



黄生借书说

河中石兽

刘东堂言

弈喻

登泰山记

口技

为学

《清稗类钞》 冯婉贞

梁启超 少年中国说

附:练习题参考答案

"初中文言文详译精析"的书摘……

作者集中笔墨刻画了由雇耕的农民到揭竿而起的农民起义领袖陈胜的形象。在描写

陈胜年轻时的生活经历时,以“鸿鹄之志”表明其远大的抱负和不同于常人的志向,为以后

的“举大计”埋下伏笔,使事情的发展显得真实可信。

本文详略安排得当。详写起义前的准备工作,略写起义后的收复战争;详写陈胜,略写

吴广。这样,既突出了重点,又使情节的发展前后照应,主次人物形象既分明又相互映衬。

二、结构分析

三、字词分析

(一)古今异义

1.会天大雨(会,适逢)

2.今亡亦死(亡,逃亡)

3.等死(等,同样)

4.楚人怜之(怜,爱怜)

5.夜篝火(篝,笼)

6.卒中往往语(往往,到处)

7.并杀两尉(并,一共)

8.借第令毋斩(借,即使。第,仅)

9.王侯将相宁有种乎(宁,难道)

10.比至陈 (比,等到)

11.号令召三老、豪杰与皆来会计事(豪杰,指当地有声望的人)

(二)一词多义

辍耕之垄上(去、往,动词)

怅恨久之(无义,语气助词)

之燕雀安知鸿鹄之志哉(的,助词)

二世杀之(指扶苏,代词)

然足下卜之鬼乎(指凶吉,代词)

然吴广以为然(正确,形容词)

然足下卜之鬼乎(然而,连词)

乃陈胜、吴广乃谋曰(于是、就,副词)

当立者乃公子扶苏(是,判断词)

(三)通假

1.发闾左適戍渔阳九百人 (“適”同“滴”)

2.为天下唱(“唱”同“倡”)

3.固以怪之矣 (“以”同“已”)

4.将军身被坚执锐 (“被”同“披”)

四、名言

嗟乎,燕雀安知鸿鹄之志哉!

〔练习]

(一)选择加点字的正确解释

1.苟富贵,无相忘(

①暂且 ②苟且 ③倘使

2.若为佣耕,何富贵也(

①你 ②如果 ③像

3.发闾左適戍渔阳九百人(

①到、往 ②调发 ③才

4.陈胜、吴广皆次当行(

①编次 ②次数 ③每一次

5.等死,死国可乎(

①等待 ②一同 ③同样

6.天下苦秦久矣(

①痛苦 ②苦于 ③灾难

7.吴广以为然(

①……的样子 ②正确 ③然而

8.此教我先威众耳(

①威服 ②威信 ③尊严

9.皆指目陈胜(

①头目 ②眼睛 ③用眼睛看

10.将军身被坚执锐(

①铁甲 ②坚强 ③坚硬

(二)以下翻译,哪几处不当,请予改正。

1.陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:“苟富贵,无相忘。”

陈涉年轻的时候,尝试着与别人一起被雇佣去耕田,他停止了耕种在田垄上休息 因失

望而痛恨长叹了很

久,说:“如果哪一个人富贵了,不要忘记我这个穷时的朋友。”(

2.陈胜、吴广乃谋曰:“今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎?”

陈胜、吴广就谋划说:“现在死也是死,发动起义也是死,等着死去,死在国事上难道不

可以吗?”( )

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