本书是丰子恺撰写的一本以中学生和广大青少年为对象的趣味性艺术读物，其中包括《艺术趣味》（1934年11月上海开明书店初版）一书以及四篇选自《艺术丛话》的艺术文章。

一 对于全国美展的希望

二 从梅花说到美

三 从梅花说到艺术

四 艺术鉴赏的态度

五 新艺术

六 为什么学图画

七 美与同情

八 绘画之用

九 谈像

十 儿童画

十一 我的学画

十二 写生世界（上）

十三 写生世界（下）

十四 野外写生

十五 谈中国画

译名表

原版《艺术趣味》付印记

原版《艺术丛话》付印记

校订记

对于全国美展的希望

约四十年前，欧洲艺术教育运动的先驱者利希德华尔克（Alfred Lichtwark），有一天看见柏林街头的卖花人不像向来地把花朵编成死板的花束，而就把摘下米的野花照其自然状态放置在花篮中，携向街头叫卖，这位关心于民众美育的先生心中十分感动，认为这是在德意志民众趣味史上划一时期的大事件！曾经用谐谑的语调，向艺术教育界宣扬：

“这是关系重大的一事！百年之后，德国学生将在历史教科书中读到这样的课文：‘一千八百九十年，为新趣味开始之年；柏林市上从此废上花束，而开始买卖自然状态的野花。’”

德国向来是“主智主义”偏重的国家，其民众只欢喜死板的规则，而不解自然美的趣味，他们对于房室中的装饰的花，也都欢喜用人工的规则的花束，向来不识野花的天然趣致。自从上九世纪末叶提倡艺术教育以后，民众的美的鉴赏眼始渐渐开明，花束的废止分明是民众趣味进步的证据。所以这事牵惹了利希德华尔克的注意，他就大书特书地记录。

利希德华尔克的记录牵惹了我的注意，借用它在这里做一个话题。前天我在上海的文具商店里，听见“木炭画纸”一个名词在学徒的唇上说得十分纯熟流畅，恍然悟到上海美术研究者的增多，与十年前情形悬殊了！十年之前，商店里还没有这种商品，商人还没有晓得这个名词。我曾经由邮局向日本文房堂购求木炭画纸和木炭。后来我就疏远画具，不曾向中国社会要求过这种用品，这天在那文具商店中看了这情形，我的感动几乎同利希德华尔克在柏林街上看见野花时一样深刻。十年来上海的美术研究者的确多了，现今中国的美术界的确比十年前大进步了！

曾用名丰润、丰仁，号子恺，浙江崇德（今属桐乡）人。画家，文学家，艺术教育家。