本书图绕中国现代意识的培育、建立及其内蕴，深入地论析了中国现代文艺复兴运动的兴起、发展和演变，观察了各种社会与文化因素对这场运动的渗透和影响，开掘并高扬了中国现代文艺复兴运动的精神内核和辉煌传统。沉思既往，检讨得失，指归现实与未来，字里行间凝结着作者深沉的现实关怀与明睿的学理思考。

第一讲 我们正处在中国文艺复兴运动的历史长河中
第二讲 开放意识是中国现代意识的第一块基石
第三讲 发展观念是中国现代意识的经络
第四讲 科学意识是中国现代意识发展的杠杆
第五讲 个性意识是中国现代意识的骨骼
第六讲 人的基本价值观念的变化是中国现代意识的主体内容
第七讲 新的哲学意识的建立是中国现代意识形成的重要标志

中国现代文学研究正面临一个变革，近几年来，潮流迭起，令人眼花缭乱。十年动乱后，紧接着是拨乱反正，这是可以理解的。而后便一个潮流接着一个潮流。先是比较文学呼声很高，使人有“比较文学一发展，中国文学研究也就发展”的感觉。但马上便落潮了。现在比较文学还在进行，但却是默默地进行。比较文学高潮过去后，心理学研究紧接着兴起。吕俊华写了《阿Q精神胜利法的哲理内涵和心理内涵》，从精神学心理学的角度研究文学，这是个突破。一开始还有个美学热，但美学热过去后，李泽厚就带头跑到古代思想里去了。接下来又是心理学的兴盛。心理学热过去之后，接着出现“方法年”，新三论、旧三论，各种各样的方法都热起来，似乎文学的研究，马上会来个方法的大革新。刘再复曾预言随之是“观念年”，观念的变化必然引起文学研究的大发展。但随之刮起一股批“新方法论”风，所以，也没来得及实现“观念年”。各种各样新的观念在出现，各种各样的研究方法、角度都在出现，这些都对文学研究起了很大的推动作用，但是每个东西都没有完全解决中国文学研究中的问题、文学发展中的问题。而且每个新的东西的出现，总是随之出现对立面。新的东西只能在一紧一松的条件下发展。
新的东西出来后，我们怎样辨别它、把握它、运用它，把文学研究搞上去

王富仁（1941- ）著名学者，北京师范大学中文系教授，上世纪80年代以来以思想研究和文学研究蜚声中外。出版《鲁迅前期小说与俄罗斯文学》、《中国反封建思想革命的一面镜子》、《鲁迅研究的历史与现状》等著作十余种。