目录

绪论

第一章 阴阳五行

第二章 脏象

第三章 经络

第四章 病理

第五章 诊法

第六章 治则

第七章 摄生

附编 《内经》运气学说简介

4.病因病理学说。《内经》提出的病因学说，有外感六淫、内

伤七情等自然和社会因素，也有如劳逸、饮食、外伤、寄生虫和

先天性因素等。它的特点是着重论述致病因素作用于人体之后所

发生的各种反应，而不是更多地研究致病因素本身。在病理方面，

《内经》提出了内外相因的发病观点，既注重病因的作用，又强调

了人体正气与病邪之间的相互斗争，更突出了正气在发病中的关

键地位。同时也指出了虚实、寒热、表里、升降等阴阳失调的病

机总则，以及脏腑、经络、气血、津液、六气等具体的病理机转

和疾病传变的一般规律。

5.诊法。《内经》提出了望、闻、问、切四种诊断疾病的方

法，为后世的诊法奠定了基础。强调诊察人体神气的盛衰是诊断

的关键，而区别阴阳又是诊法的纲领。

6.治疗疾病的原则和方法。《内经》明确地提出了预防第一

和早期诊断、早期治疗的原则及辨证论治的治疗程序。这些思想和

方法体现了中医治疗学的特点。《内经》提出的治疗原则，包括协

调阴阳、补虚泻实、标本缓急、正反逆从、同病异治、异病同治、

因时制宜、因地制宜、因人制宜等多项，既体现了古人治疗疾病

的丰富经验，又反映了《内经》一贯的整体思想和辨证观点。在

具体的治疗方法上，《内经》提到药物治疗、饮食治疗、情志治疗，

尤其集中地讨论了针刺治疗。在药物治疗方面，除记述治疗疾病

的十几个方剂之外，更论述了药物分类原则、药物禀赋、性能和

应用的一般理论。同时对由药物组成方剂的理论作了深入研究，

指出了方剂的组织原则、分类和应用。

应该特别指出的是，《内经》所总结的我国古代丰富多采的针

刺疗法。在脏象、经络理论指导下的针刺疗法，是祖国医学的重

大发现和成就的标志之一。《内经》不仅论述了针刺施术部位的俞

穴理论，包括它们的分类和取穴方法等，而且提出了针刺疗法的

原则，针具的形态功用，针刺方法，针刺禁忌，以及多种疾病的

针刺手法和俞穴配方。此外，还具体论述了灸法的应用。这些论

述奠定了祖国医学针灸疗法的理论基础。《内经》在总结治疗方面

的经验的同时，还论及了护理学的一般知识和有关疾病的护理宜

忌

7.摄生。《内经》总结了我国古代预防疾病和益寿延年的方

法，并把它结合到以脏象为中心的生理学说中，作了深入的理论

探讨。

8.运气学说。《内经》在古代历法的基础上，探讨了时间因素

与气象的关系，进而推衍了时间变化、气象变化与人体发病的一

系列关系。这个学说进一步体现了人与自然密切相应的观点。

四、《黄帝内经》的沿革

《内经》成书行世之后，在流传过程中，逐渐散为两部分，分

别流传。根据现有史料的记载，至迟在东汉末年，这两部分即已

单行于世。张机在他的《伤寒杂病论》序言中，谈到他写作该书

的参考资料时，提到《素问》、《九卷》两书的书名，这里所说的

《素问》，就是流传到今天的《素问》的原型，它的书名一直没有变

化。这里的《九卷》，就是流传到今天的《灵枢》的原型，它的书

名在流传过程中几经变化，如《针经》、《九虚》等，直到唐代王冰

编次注解《素问》时，才记载了《灵枢》的书名，这说明至迟在

王冰所处的时代，已有了《灵枢》的名称。历代对《灵枢》这部

书的称谓虽然不同，但根据文献引录各书名所含内容的实际来

看，它们的内容是基本一致的，由此可以证明，这些不同的书名

所代表的是同一部书。