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中国古代官场百态

中国古代官场百态

郭建    

780627149X

东方出版中心 / 1999-11-30

平装 / 32开 / 223页 / 0字

¥9.00

 (2家书店)

"中国古代官场百态"的详细介绍……

内容提要

本书是“中国古代社会百态”丛书之一。

中国自古以小农经济为主体,却奇迹般地产生大量的商品交易现

象,以致在古代史的某些时期,几乎全社会各阶层都或多或少地被卷入

了商海,其根由则在于中国历史的特殊性。本书以中国古代从事商贸

经营活动的个人和群体即商贾作为考察对象,在“形形色色的商贾类

型”、“各异其趣的经商手段”、“道义与利害之间的取舍”、“红尘浊流的

命运沉浮”等篇章中,运用古代文献中的丰富材料,通过富于情节的叙

述手法,从商贾活动这么一个侧面展现了古代的社会生活和世俗民情。

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目 录

前言

一、官场的场景与角色

1.帝王的手足与耳目

2.“官大一级压死人’

3.官衔、差遣、官缺

4.“明主治吏不治民”

5.“主卖官爵,臣卖智力’

6.严格的阶梯

7.“刑不上大夫”

8.“十羊九牧”与冗官之患

二、官场角色的种种来源

1.“王侯将相,宁有种乎?”——任子与荫叙

2.太公垂钓和三顾茅庐——征辟

3.从“饭牛叩角”到“扪虱而谈”——游说自荐

4.“外举不弃仇,内举不失亲”——荐举

5.“刀笔吏不可以为公卿”——吏道

6.“举秀才,不知书;察孝廉,父别居”——察举

7.“学而优则仕”——科举

8.“铜臭”冲天——捐纳

9.“猛将必发于卒伍”——武官来源

10.“三世不遇”和抽签得官——铨选

三、忠臣与奸臣

1.“文死谏”

2.“礼有五谏,讽为上”

3.“武死战”

4.择主而仕,弃暗投明

5.“识时务者为俊杰”

6.“士为知己者死”

7.指鹿为马

8.“口蜜腹剑肉腰刀”

9.投其所好

四、循吏与酷吏

1.奉公守法

2.“前有召父,后有杜母’

3.“移风易俗,与民大化’

4.申明教化

5.“清静无讼”和“息讼”

6.“遗爱”与立威

7.“强项令”

8.人主鹰犬

9.告密罗织与“罗钳吉网’

10. 草营人命

五、清官与贪官

1.官箴与戒石

2.拒鱼烧机,不与民争利

3.“天知,神知,我知,子知”

4.“苦行老僧”

5.“廉石”与“贪泉”

6.“钱能通神”

7.“昏、墨、、杀”与“剥皮实草”

8.“食我廪禄,贪我钱粮”

9.“律设大法,礼顺人情”

六、官场风气

1.“模棱宰相”与“万岁阁老

2.“新官忙碌石呆子,旧官快活石狮子”

3.福孽之报

4.“鼓琴”与“卧治”

5.“三缄其口”与“一味甘草”

6.将相难和

7.沽名钓誉

8.能说话者最便宜

9.“私罪不可有,公罪不可无”

10.“衣锦昼行”

11.“上有好者,下必有甚焉者矣”

12.种种禁忌

13.一字真经

七、官场黑幕

1.陋规“故事”

2.作威作福

3.“泰山之力”与“裙带”关系

4.关节、过龙、撞太岁

5.“上下其手”和“护官符”

6.借得人头染前程

7.乘着饥荒发大财

8.“只拉弓,不放箭”

八、党同伐异

1.“朋党”之辩与“奸党”之罪

2.“党锢之祸”

3.新旧党争

4.“牛李党争”

5.乡党之争

6.“清流”与“浊流”

7.东林党狱

8.“阉党”丑态

九、官场外延

1.“纱帽底下无穷汉”

2.“覆水难收”与“糟糠之妻不下堂”

3.“内衙”干政

4.“官无好子孙”

5.清客帮闲与幕友佐治

6.游客故人“打抽丰”

"中国古代官场百态"的书摘……

自战国起,职业化的官僚就成了中国政治历史上最重要

的因素之一,政界也可被称为官场,因为所有的政事几乎全都

是由大大小小的、方方面面的官僚策划推动的,除了官僚就无

政事可言。官僚政治的一大特色就是专业分工极为细密,一

个官管一项事,每个官只有着有限的政治权力,全都听从上级

的指挥。一层层向上,直至政治权力金字塔的顶尖——至高

无上的皇帝。

1.帝王的手足与耳目

自古以来,大臣官僚一直被比喻为帝王的手足和耳目。

《尚书·益稷》载有大禹的训话:“大臣要作我的股肱(股,大腿;

肱,手臂)耳目。”《左传·昭公九年》记载,晋国的大臣荀盈因病

2

去世,还没安葬。晋国国君晋平公有一天传令摆宴,他的伙食

总管(膳宰)屠蒯请求为大家斟酒。他端着酒壶,给在旁奏乐

的著名乐师师旷斟酒,说:“你是国君的耳朵,专管国王的听

觉。国君的公卿辅佐,是国君的股肱,股肱如果有损伤,是多

么悲痛的事。你明明知道,还在这里奏乐,你的耳朵已失去了

听觉。”又给晋平公的另一位宠臣外都大夫嬖叔斟酒,说:“你

是国君的眼睛,看不见国君有失礼的行为,还在这里饮酒,你

的眼睛已经失明。”晋平公听了很惭愧,赶紧下令撤去酒席、乐

队。

具体而言,手足与耳目的角色也是有分工的。元末人叶

子奇在《草木子》一书中记载元世祖忽必烈的一个说法:“管行

政的中书省是我的左手,管军事的枢密院是我的右手,管监察

的御史台是我用来医治这两手的。”这个说法确实相当形象地

说明了历代官场的分工。在中国古代,皇帝之下的大臣官僚

总是按照行政、军事、监察“三权分立”的原则而被组织在大大

小小的机构中。如秦汉时实行“三公九卿制”,最高级官员“三

公”,就是管行政的丞相、管军事的太尉、管监察的御史大夫。

东汉时改称司徒、司马、司空,分工仍然差不多。隋唐时以“三

省六部制”著称,但这些实际上只是行政机构,在三省六部之

外,另有掌管军事的十二卫大将军和掌管监察的御史台。宋

元时以中书省管理行政,以枢密院管理军事,以御史台管监

察。明初仍沿此制,以中书省、大都督府、御史台号为“三大

府”。以后虽然进行改动,但六部管行政、五军都督府管军事、

都察院管监察,依然是三权分立的格局。清兵入关后仍沿袭

明朝制度,只是管武官的军事系统主体是八旗都统而已。

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