目 录

卷首语

前 言

一、史学与政治

毛泽东与历史学

孔子《春秋》的历史政治观

司马迁的史学活动与西汉政治

从《资治通鉴》看中国传统史学与政治的关系

中国近代的史学与政治

二、历代兴衰的启示

秦朝与西汉政治风格的历史比较

唐朝由盛转衰的一面镜子

宋朝“积贫积弱”原因探析

明朝兴衰的历史考察

晚清衰败的原因与教训

三、宗教与中国社会

佛教与中国社会

道教与中国传统政治文化

伊斯兰教与中国历史上的民族关系

基督教在中国

中国民间礼俗迷信概论

四、世界现代化历程回顾

英美法德近现代化历程比较探析

日本二战后经济腾飞的历史考察

亚洲“四小龙”的崛起与启示

毛泽东与历史学

不论古今中外，一般有作为的政治活动家，往往都比较重视

历史学。这是因为历史经验的借鉴，有助于他们的政治实践，从

而进行政治预见能够比较准确，把握政治方向能够比较稳重，从

事政治管理能够比较成功。

一、“历史就是我们的一切”

在中国古代，历来有“鉴古知今”的说法。就是说，历史知

识可以为现实的政治服务。借鉴历史上的得失成败，吸取经验和

教训，是中国历代从政的人们久已形成的一种传统。司马迁在

《史记》中曾经写道，“居今之世，志古之道，所以自镜也。”唐代

张九龄的《千秋金鉴录》、宋代司马光的《资治通鉴》、明代张居

正的《帝鉴图说》等，其中的所谓“鉴”，都是这个意思。历史，

被有识见的政治活动家看作现实的镜子。

其实，马克思主义经典作家也十分重视历史学。马克思和恩

格斯在《德意志意识形态》一书中曾经写道：“我们仅仅知道一门

唯一的科学，即历史科学。”恩格斯在《英国状况》中也指出：

“历史就是我们的一切，我们比任何一个哲学学派，甚至比黑格尔，

都更重视历史……”。恩格斯在《卡尔.马克思》一文中总结马克

思的理论贡献时，也说道：“在马克思使自己的名字永垂于科学史

册的许多重要发现中”，“第一点就是他在整个世界史观上实现了

变革。”“历史破天荒第一次被安置在它的真正基础上”。

毛泽东也曾经说过，“我们这个民族有数千年的历史，有它的

特点，有它的许多珍贵品。对于这些，我们还是小学生。今天的

中国是历史的中国的一个发展；我们是马克思主义的历史主义者，

我们不应当割断历史。从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承

继这一份珍贵的遗产。这对于指导当前的伟大的革命运动，是有

重要的帮助的。”①

毛泽东本人就是一个十分关心历史学、充分重视历史学，善

于运用历史知识于政治斗争实践的革命家。他的政治事业的成功，

和他深厚的历史学素养有着直接的关系。毛泽东政治实践的成功

告诉我们，一个有远见的政治活动家必然应当具备历史洞察力，这

样才能有清醒的政治预见，才能把握正确的政治方向。

二、“反对一切离开具体历史的

‘左’的或右的错误思想”

在中国民主革命的历程中，中国共产党曾经多次经历了反对

党内“左”的和右的错误思想的艰苦复杂的斗争。大体说来，毛

泽东当时常常代表着正确的意见，这种意见的形成，是以符合历

史的认识作为基础的。他在《实践论》一书中，曾经说明了正确

和错误两种思想的分歧其实和对于历史的不同认识有关。他说：

“我们的结论是主观和客观、理论和实践、知和行的具体的历史的

统一，反对一切离开具体历史的‘左’的或右的错误思想。”显然，

在毛泽东看来，错误思想的认识根源，在于它们都是“离开具体

历史的”。

以毛泽东的主张为代表的当时正确的政治思想的形成，确实

正是以对中国社会准确的科学的历史分析为基础的。没有对当时

中国社会性质的准确的历史判断，没有对当时中国阶级力量的准

确的历史比较，就不可能有毛泽东思想对中国革命的正确指导。