《孙子兵法》早已成为中外兵家、商贾、学

子、情人谋事致胜的锦囊妙计。而孙子为何许

人，知者不多。本书是国内第一本写孙子其人

其事的传奇小说。《孙子》、《老子》等畅销

书的著名作家杨书案，着力从春秋晚期诸侯争

霸的格局中，表现出大军事家孙武的经历及其

兵法的成功运用。

不等田书回答，田赫连忙跪下禀告：小臣不敢在田猎大典

的时候谈论婚事。

齐景公见田赫羞红了脖子根，哈哈大笑，武将出生入死，

身经百战，也会羞臊？

田书说，懂得礼仪的人，都知道羞臊。

齐景公点头，这事改天再说，你们回去，再细细想想，看朕

提议的这件婚事合不合适吧。

一晃一年过去，又到了秋天，田赫对这件婚事一直下不了

决心。今天父亲问起，田赫依然支支吾吾。

那姑娘不好？

那姑娘很好。

嫌她门第低了？

齐君亲自奖励的人，门第身分还低？最近，虞人已应召进

宫，成了宫官，门第更是不低。

那是为什么？

实话告诉父亲，孙儿长卿自从母亲去世，一直怀念。他把

母亲原来佩戴的一块玉，贴身带上，还在玉上亲自刻了两行小

字。

孝子不匮

永锡尔类

田书知道，这是《诗经·既醉》篇的两句诗。祭祀祖先要

“立尸”（立有形的祖先的神），一般选家族中的好少年扮“尸”

（祖先的神像）。“尸”代表祖先的神饮祭酒，吃祭肉。“尸”既醉、

既饱，由巫祝代表“尸”（祖先的神），向主祭者（后世子孙）唱赐

福的歌。《既醉》就是巫祝唱的一首赐福歌。开头四句是：“既

醉以酒，既饱以食，君子万年，介（同丐，施予）尔景（大）福。”接

着唱道，“祭礼有威仪，君子有孝子，孝子不匮（kuì愧，匮乏。

不匮乏，即代代有孝子），永锡（赐福）尔类（你等）。”

但这两句诗脍炙人口，还因为郑国君臣出了两个难得的

孝子，世人用这两句诗来颂扬他们的纯孝。

当年郑武公娶夫人姜氏，生下两个儿子，小的叫共叔段，

大的叫寤（wù悟，通牾、忤，即逆的意思）生。大儿子出生的时

候，脚先出来，逆向倒生，所以叫“寤生”。生这儿子，姜氏受了

惊吓，因此讨厌他，而喜欢小儿子共叔段。姜氏屡次向郑武公

请求，立共叔段为太子。武公以为不合长幼次序，不答应。

以后，寤生继位，叫郑庄公。姜氏继续宠爱偏袒共叔段，纵

容共叔段起兵作乱，夺取君位。

作乱失败，共叔段逃亡国外。庄公把姜氏迁出京城，到城

颖地方居住。

郑国有个大夫叫颖考叔，他的封地在颖谷，离城颖不远。

听到这件事，便以进献贡品的名义，去见庄公。庄公赐他饭，吃

饭时，他把肉放在一边不吃。

为什么不吃肉？小人有母亲，我虽然常常送食物供养她，

但她一辈子还没有尝过宫里君王的食物，请国君让我把肉带

回去，给老母尝尝。

庄公黯然神伤，你有母亲可送，唉，我却没有。

颖考叔故意装不知道，太后不是好好的，就在宫里吗？

早迁出宫廷，到城颖居住去了。

为什么让太后到外地去住呢？