中国古典园林——画境，中国古典园林——文心。古园既师法造化，[虽由人作，宛自天开]，注重构景的自然与清新；又以写意见长，注重情感意念的诉说，将诗情画意无痕地揉进美景之中。本书撷取古园艺术的十二个主题，介绍了历史沿革、体制分类、造园原则、构景要素，开掘了景、境、情、趣的深层含义，记述了园林同诗文、绘画和戏曲的联系。就像是一位高明的导游，在引领我们漫步湖光山色的同时，为我们娓娓而述中国古园的精义。

目录

中华文库序

合作出版中华文库缘起

编辑说明

作者序

第一章 满眼风波自古今——古园谈往

悠久而辉煌的历史

从绛守居园池谈起/源头的二股活水/陶渊

明的影响

硕果累累的时代

全民的造园风气/理论和技术之花/灿烂的

皇家园林

第二章 远近高低各不同——古园谈体

苑囿花园

独特的宫区/山水林泉之美/多样的游赏情

趣

文人园林

文心与诗意/可游可居的妙品

寺庙园林

青山流水古刹/城市寺园/崇敬与游憩的结

合

邑郊风景园林

诗意的熔铸/融于山水之间

第三章 淡妆浓抹总相宜—古园谈景

山容水态之美

山林趣味此中来/湖石假山之瑰宝/清池涵

虚活止水/活泼的动水景

充满生机的植物景

色彩和形姿的统一/花木的香景和声景

多姿多彩的建筑

建筑的显和隐/亭、榭、廊的魅力/双桥落彩

虹

第四章 楼台累累向青红——古园谈法

自然与生气

山水脉理之法/沧浪亭的野趣/花木建筑之

理/建筑与自然的调和

虚实与空灵

“有”、“无”的协调与统一/石林小院的空间

意义/虚景的点睛作用

巧于因借

远山近水皆有情/近借和邻借/花窗门洞和

对景

第五章 回首烟波十四桥——古园谈韵

风景结构的韵律

山光潭影涉趣桥/园林佳景协奏曲

对比和布局章法

动静之韵/虚实之韵/旷奥之韵/曲直之韵/

大小之韵/开合之韵

形、影、声、色

形与影的韵味/声色的节奏与变幻

第六章 卷幔山泉入镜中——古园谈境

园林真境

四照阁之境美/真境与移情

园林静境

辋川之静美/释、道园的静意/多样的静趣

园林月境

湖月之美/化实为虚的月华/月来满地水

第七章 山光水色与人亲——古园谈情

园林山水情

可人的石峰/石到病除/石峰的品评标准

松竹梅的友情

竹的意蕴/松柏的风格/梅的情趣

田园情和人伦情

归田园的情思/爱和孝悌的寄寓

第八章 还将吾乐同鱼乐——古园谈趣

园林理趣

鱼乐我乐/沧浪之水/舟船景之趣

园林酒趣

意不在酒/曲水流觞

园林奇趣

浮水花园/建筑奇趣

第九章 相似曾赋赏花诗——古园谈文

诗意与景名

引玉与闹红一舸/题名的三种境界

文学景的魅力

名联、名楼与名园/多样的文学景观

园借文传

沈园与陆游的爱情悲剧/桂湖与杨慎、黄娥

/诗人的功绩

第十章 湖上春来似图画古园谈画

天然图画

美在图画中/青藤和石涛

历史的渊源

山水画与文人园/画论与造园

艮岳与清閟阁

艮岳绝观/日日成清閟

第十一章 梨花院落溶溶月——古园谈曲

琴韵和曲趣

形声合一/古园琴景

昆曲与园林

曲中表现的园林/园林顾曲种种

园曲双绝的大家

以园、曲伴终身/园、曲理论的相通

第十二章 细雨垂杨系画船——古园谈游

显游与隐游

文化与联想

园林中的历史文化意味/沈括与梦溪

园/赏景的联想

游赏之术

远望近观/动静结合/情景交融

主要参考文献

福建晋江南天禅寺又称石佛岩，构筑于岱山山麓的坡地上。

山虽不高，但巨石磊块，气势磅礴，背后以麒麟、妙峰两山为屏，

左右有石江鸿水环绕如带。在岩壁石崖上，雕刻着弥陀、观音等

造像。游人看客登上山巅，可远眺海上烟波茫茫，水天一色之

景，令人飘飘欲仙。近览山景，万木争荣，群芳荟萃，绿树浓

荫中露出殿角楼影，与山水风景巧妙地结成一体。

寺院沿溪流在山谷中布置也颇常见，杭州名刹灵隐寺即面

峰临涧之寺园。峰名飞来，相传东晋时印度僧慧理云游到此，见

此峰叹道：“此乃天竺灵鹫山之小岭，不知何以飞来。佛在世日，

多为仙灵所隐”，于是建寺名“灵隐”。人们游寺，要沿山涧缓

步而上，涧水由冷泉流出，淙淙作响，极其清冽。水中巨石散

落，偃卧自然，甚有顾盼之意。对岸是飞来峰百尺绝壁，上刻各

朝造像百余尊，下有洞口通向龙泓、玉乳等洞穴。整座峰岭古

木参天，十分清幽静谧。随溪涧的高下曲折，置建有青淙、壑

雷、冷泉等亭榭小筑，还有小桥时而横跨水上……，俨然一派

山地林园风貌。

他如嵩山少林寺，镇江焦山定慧寺，杭州虎跑寺等也是地

处山坳或山麓的寺园。其特点是山深林静，环境幽邃，溪泉相

伴，颇有“深山藏古寺”的意境。

城市寺园

繁华都市中寺庙，造园条件较差，但僧人们也总想方设法

在寺内空地上植树点石，造些小景，有时还买下附近荒废之地，

修成附属于寺庙的独立小花园。今日广州的六榕寺、上海龙华

寺、南京鸡鸣寺等，无不现出一派园林风光。

苏州阊门外有一处著名佛刹园林——西园。其实它是戒幢

律寺和西花园的总称，因园著名，人们就呼寺以园了。此寺庙

貌庄严，殿宇宏伟，佛像完整，特别是五百罗汉神态逼真，栩

栩如生，吸引着大批香客。与彩塑罗汉相呼应，田字形罗汉堂

后有一处明净的花园。园以放生池为中心，周围适宜地布置着

亭台榭馆，曲槛回廊，掩映于花木山石间，现出秀丽清新的景

色。

“苏台春满”是一座四面厅，也是园中的主建筑。厅前紫

藤满架，春来花研。夏荫满地，凭栏隔水望去，湖心亭翼然立

于池水中。亭重檐六角，造型别致，左右曲桥与岸相连。池中

有五色鲤鱼，游嬉自如，还有数头珍稀动物——大鼋，寿命已

逾二三百年，炎夏时节，才会浮现水面，被众多香客视为吉祥

物。

就园景而言，这座佛寺花园与一般文人园无多大差别，水

池、假山、游廊和曲桥等是两者共有的构园要素。的确，城市

寺庙园和文人园之间并没有明确的界限，历史上，它们常因所

属关系的改变，时而为庙园，时而为私园。

作者简介

刘天华，男，江苏

江阴人。1944年生。1966

年毕业于同济大学建筑

系。1981年同济建筑规

划学院研究生，师从陈

从周教授学习园林里论，

现为上海社科院哲学所

副研究员。著有《生活

中的旅游审美》、《园林

艺术及欣赏》、《园林美

学》、《奇构巧筑》、《十

大名园》等，另有学术论

文及报刊文章近百篇。