目录

导言

第一章 双重面貌

一、大自然中的人是什么？

二、凶险和危难

三、魅力

第二章 起源的奥秘

一、远古的信息

二、自然科学的近似说

三、诠释

第三章 万物之冠——人？

一、特点

二、后退

三、中间生物

四、命运相联：动物和人

第四章 肉体化是天命

一、肉体的经验

二、优先地位——二重性——统一

第五章 逐出乐园——返回自然？

一、以自然界的名义

二、悄悄溜走——返回自然

第六章 自然界为管辖区

一、控制大地

二、自然的主人和所有者

三、起变化

四、破坏

第七章 认识自然

一、抽象化——方法——科学

二、知识和认识的极限

三、自然的决定性

第八章 使自然安宁

一、技术一仪器式理智的批判

二、另一种感觉

三、宇宙的伦理

第九章 追究物质的奥秘

一、何谓物质？

二、唯物主义

第十章 面对生命之谜

一、生命是什么？

二、操纵生命——对生命的责任

第十一章 发现一个有魅力的宇宙

一、遥远而贴近的月亮

二、向太空进军

三、面对宇宙——魅力和恐怖

第十二章 灾难性的结局还是新天地？

一、预测

二、惊吓

三、希望

四、幻象

第一章 双重面貌

地球，这古老的

使花开又花谢的玩意儿，——依然如故吗？

大自然啊，如此无聊的嬉戏难道从不使你烦恼吗？

勒 诺①

在诸多方面，对众多生物而言，看来大自然与其是母亲，

不如说是凶狠的继母，可它之于某些生物，却不是继母，而是

一位善良的母亲。

L·达·芬奇

天和地，以及在我们周围的一切生气勃勃的力量！在我

看来，都是永远吞噬和反刍着的庞然大物。

歌 德

当大自然最奥秘的生命充盈人的心灵时，谁不心旷神怡！

诺瓦利斯②

一、大自然中的人是什么？

诸天颂扬

诸天述说上帝的荣耀，穹苍传扬他的手段。这日到那日

发出言语，这夜到那夜传出知识。无言无语，也无声音可听。

他的量带通遍天下，他的言语传到地极。上帝在其间为太阳

安设帐幕。太阳如同新郎出房，又如勇士欢然奔路。

《诗篇》第十九篇，一一五节

受造之物叹息

受造之物服在虚空之下，不是自己愿意，乃是因那叫他如

此的。但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制，得享上帝儿女

自由的荣耀。我们知道一切受造之物，一同叹息劳苦，直到今

日。

《罗马书》第八章，二十一 二十二节

人是什么？

可是自然界中的人究竟是什么呢？就无限而言为虚无，

就虚无而言为一切，是介于虚无和一切之间的中间物。由于

体察终极之途渺茫，对于他说来，事物的结局和起源为讳莫如

深的奥秘；他看不见来处的空虚和吞噬他的无限。