内容提要

本书主要反映我国古代（从奴隶制时期到封建时期）铸造史的演变情况，说明我国祖先在铸造技术方面

的成就。全书共分五章：通论；中国古代青铜铸造技术；中国古代生铁冶铸技术；中国古代铸造方法；典型铸

件的铸造。书中语言通俗，图文并茂，并列有许多著名铸件的铸造方法。

本书由国内铸造行业的知名专家参加编写，适合铸造、冶金、考古、历史等行业的科技人员及其爱好者

阅读。

目录

第一章 通论

第一节 铸造技术的起源

第二节 夏时期的铸造技术

第三节 商周时期的铸造技术

第四节 春秋战国至封建社会初期的铸造技术

第五节 封建社会中晚期的铸造技术

第二章 中国古代青铜铸造技术

第一节 青铜铸造技术的起源

第二节 商中期铸铜技术

第三节 商晚期铸铜技术

第四节 西周时期铸铜技术

第五节 春秋战国时期铸铜技术

第六节 铸铜器物表面装饰技术

第三章 中国古代生铁冶铸技术

第一节 概述

第二节 古代铸造用炉及鼓风

第三节 古代铸铁的柔化技术

第四节 古代铁制品的强化技术

第五节 古代铸铁技术的发展

第六节 古代冶铁的管理机构

第四章 中国古代铸造方法

第一节 泥范和陶范

第二节 铜范和铁范

第三节 失蜡法

第四节 叠铸

第五节 生产工具的铸造

第六节 兵器的制造

第七节 生活用具的铸造

第八节 铁材的铸造

第五章 中国古代典型铸件的铸造

第一节 大型铸件

第二节 薄壁铸件

第三节 精密铸件

第四节 奇特的铸件

第五节 著名铸件

附录 中国早期文化分期、分区及其发展序列表

第一章 通论

第一节 铸造技术的起源

人类在长期的生产实践中，不断地积累生产经验和劳动技能，又不断地运用这些经验

技能改进劳动工具，又经过不断改进和创新，创造出某种技术，而由这种或这些技术的演

化，又形成了另外一些技术。铸造，就是在运用制造石器陶器技术基础上发展起来的技术。

一、劳动创造工具

人类在长期发展的过程中，运用脑和手进行劳动，而劳动创造了工具。人类会创造工

具、使用工具，就拉开了进入文明社会历史长河的大帷幕。人类最初使用的能源和材料是

火和石头，以石器为主要劳动工具，这个时期称之为“石器时代”，是人类的最初阶段。从

人类出现一直到能制造和使用金属，共经历了二三百万年。“石器时代”又可分旧石器时

代、中石器时代和新石器时代。“新石器时代”技术上的突破是可以对石器进行加工，并开

始烧制陶器。因此出现了人类社会的第一产业——农业和畜牧业。旧石器时代的石器仅仅

经过粗加工打制而成的；中石器时代的石器加工则比较精细，适宜于渔猎经济；新石器时

代的加工更为精致，石器经过磨制和钻孔，便于捕猎、割取兽肉和刮剔兽皮，人类最原始

的食物和衣服在劳动创造出工具下就诞生了。

在距今一万至四五千年之际，我们的先民把材料的范围从石器再进一步扩大到骨头。

这些石器和骨器，有了固定的形状，而且功能也稳定了。比如石器就有了斧、凿、锯、镰、

锄、耜、锛等工具；也有了刀、矛、箭头等兵器；骨器也有刀、铲、耜、锯、匕、矛、箭

头以及鱼钩、鱼叉等。这个时期，材料进一步扩大，还出现了玉斧、玉铲、蚌刀、蚌锯。

在“新石器时代”，上述的这些工具和兵器、用具都比较精细了。

但天然材料，其功能毕竟有限，性能也不能适应社会发展的要求、火的使用，为解决

这一问题，提供了新的途径。“北京猿人”遗址有大量的灰烬堆积，说明那时人类广泛能

用火，而人工取火应该是在新石器时代晚期。中国古代有燧人氏“钻木取火”的记述，《庄

子·外物》记有：“木与木相摩则燃”之说。火的使用，是人类一大发明，火给人们以光明

和温暖，火使人类改变了“茹毛饮血”的状况而使社会步入文明，实现了人类技术史上第

一次的能量转换，即由互相摩擦的机械能转换成热能。这是人类首次认识能源、转换能源

并掌握了能源，也就增强了人类改造自然的力量，促使了烧制陶器、铸冶金属等技术的形

成。从技术上说，旧石器时代对石器只能简单地打制加工，而新石器时代则对石器采用了

磨制技术，并把材料从石块扩大到骨、蚌、玉，甚至利用火而烧制成了陶器。

二、仰韶文化和彩陶艺术

劳动工具形成了新的生产力，生产的提高，使社会结构有了新的变化，人类逐渐增

多，活动范围不断扩大。在中华大地上，从中原到东北、江南、西南、西北均发现有新石

器时代晚期的文化遗址，距今五六千年的仰韶文化最具代表性。

1921年在河南渑池仰韶村发现画有红黑色花纹的彩陶片与磨制石器共存，考古学家把

这类文化称之为“仰韶文化”。这类文化的分布区域很广，遍及黄河中上游，如：陕西西安

的半坡村遗址、甘肃临洮的马家窑遗址、河南陕县的庙底沟遗址、河南安阳的大司空村遗

址等处。这类属新石器时代晚期的“彩陶文化”，至今发现有一千余处，其中又以西安的

半坡村遗址最为典型。发掘出的丰富物质文化资料，说明在生产、生活、社会组织、各种

器物等，都完整地体现了当时母系氏族社会高度发展的特点。工具的改进，促使农业工具

和狩猎器具有了新的突破，从而提高了生产力。在该遗址中发现的石斧、石刀，有些已经过

磨光和钻孔光滑锐利而安装牢靠，其他如石锄和石镰、石锛、石凿、石铲、石刮削器则对

农业生产更是起到重大作用。骨制的骨锥、骨鱼叉、骨鱼钩、骨针、骨铲和骨刀较之石制

更为精细。仰韶文化的社会虽仍处于原始社会的性质，可是它已是原始社会的晚期，处于

瓦解阶段从而转向父系家族构成的氏族社会了。

新石器时代晚期，仰韶文化的彩陶艺术逐渐形成了独特的艺术风格，不但影响了后世

的陶瓷艺术，也深深地影响了青铜文化。其发展过程大致经历了初期、中期和后期三个阶

段。

初期，是彩陶的产生和形成阶段，出土的彩陶较少，大多为残片。此期的特点是具有

原始性，品物多为碗、钵之类的，为黑色或红色单彩，其花纹是在碗、钵口沿内外绘成一

圈红色宽带纹。仰韶文化早期彩陶具有简朴、粗犷的艺术风格，格调古朴，形制单纯。

中期的彩陶数量渐渐增多，色彩已向多种色彩发展，器形也多样化，有钵、碗、盆、

罐、壶等，用色多为黑色或棕色单彩，也有一些黑、红、棕、红彩兼用的。其花纹出现了

钩叶纹、花卉纹、月亮纹、网格纹、圆点纹等。中期的彩陶具有造型优美、装饰精巧、绘

纹多样、色彩鲜明的艺术风格。

后期的彩陶有了很大的发展，品种更加多样化，绘彩陶器多为细泥红陶，用色一般为黑、

红、棕色，盛行白色彩陶。花纹已发展成天文图案、几何图案、动植物图案等，以几何图

案为多。仰韶文化后期的彩陶具有色彩鲜艳、结构严谨、线条规整、布局合理的特点。

彩陶的艺术风格，随时间的推移而不断变化。仰韶文化初期的彩陶简朴、稚拙，更多

地呈现其原始性；而中期的彩陶，具有凝练、刚健之格调，呈现出成熟性；后期的彩陶，

具有清秀、大方的特色，更多地呈现其庄严性。这些风格对“青铜时代”的青铜器在艺术

和技术上的影响很大，这在后来的青铜器上都不同程度地体现出来了。