这部《唐宋词流变》给我的第一个直观感受，就是它的创新意识。创新，可说是学术创造与文学创造的不二法门，古人讲：“黄陈篱下休安脚，陶谢行前更出头”，赞赏“不践前人旧行迹，独惊斯世擅风流”都是此意。但欲创新，又谈何容易，传统往往就如同地心引力一样吸引着那些欲脱离地心引力的飞跃。显示了作者登高远眺，“一览众山小”的胸襟与眼光。

目 录

第一章“诗庄词媚”

绪论：词

第一节“律绝敝而有词”

词是新兴的诗体

第二节“歌者杂用胡夷、里巷之曲”

词是合乐的歌词

第三节“按管调弦于茶坊酒肆”

词是都市繁华、宴乐歌舞的产物

第四节“词之为体，要眇宜修”

词是审美思潮嬗变的产物

第二章“请君莫奏前朝曲 听唱新翻杨柳枝”

词的兴起

第一节“眉黛不须张敞画 天教入鬓长”

词的起源

第二节“莫攀我，攀我太心偏”

早期民间词

第三节“斜风细雨不须归”

早期文人词

第三章“还似花间见，双双对对飞”

温韦与花间词派：香软词风的奠定

第一节“画屏金鹧鸪”

花间鼻祖温庭筠

一、“土行尘杂”“能逐弦吹之音”：温庭筠其人

二、“为侧艳之词”：温庭筠之词

第二节“争窈窕，竞折团荷遮晚照”

花间词派的意义

第三节“春水碧于天，画船听雨眠”

韦庄的另一种花间词

第四章“无言独上西楼”

南唐贵族词派：文人词的升华

第一节“风乍起，吹皱一池春水”

“堂庑特大”的冯延巳词

第二节“细雨梦回鸡塞远”

李中主词

第三节“自是人生长恨水长东”

“感慨遂深”的李后主词

第五章“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”

柳永：近代俗文化的先声

第一节“才子词人 自是白衣卿相”

柳永

第二节“彩线慵拈伴伊坐”

柳词的市井情趣

第三节“方留恋处，兰舟催发”

歌者之词：柳词的艺术创新

第六章“雨横风狂三月暮”

晏欧时期：南唐词风在北宋的滋长

第一节“千里澄汀似练”

晏欧词的词史地位

第二节“独上高楼，望尽天涯路”

二晏、张先等人词 ……

第三节“文章太守，挥毫万字”

欧阳修 王安石的词

第七章“千古风流人物”

苏轼时期：豪放雅词的开创

第一节“我欲乘风归去”

苏轼其人及其思想

第二节“待浮花浪蕊都尽 伴君幽独”

苏轼“雅词”论

一、苏词的本质是对词的雅化

二、苏长公提倡风雅，为一代山斗

三、苏轼雅词的艺术实践

第三节“老夫聊发少年狂”

苏轼豪放词风的创立

第四节“惊涛裂岸”

苏轼“豪放雅词”论

一、无意不可入：题材的豪放雅格

二、以我观照万物：人物形象的豪放雅格

三、使用醉酒的道具：摆去拘束以形成豪放雅格

四、以议论入词：表述方式的豪放雅格

五、使事用典：语言构成的豪放雅格

六、雄奇恢弘的境界：结构的豪放雅格

七、旷达的人生哲理：豪放雅格的根基

八、“以诗为词”：形成豪放雅词

第五节“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草”

略论苏轼的婉约雅词

第八章“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”

秦观时期：婉约词风的形成

第一节“搜搅胸中万卷，还倾动，三峡词源”

黄庭坚词

第二节“雾失楼台，月迷津渡”

俊逸凄美的秦观词

第三节“幽洁如屈宋，悲壮如苏李”

贺梅子词

第九章“风老莺雏，雨肥梅子”

美成时期：北宋雅词之集大成

第一节“谁识，京华倦客？”

学者 音乐家 词人周邦彦

第二节“词至美成，乃有大宗

清真雅词产生原因的宏观探讨

一、从词史流变看清真雅词的产生

二、从诗史流变看清真雅词的产生

三、从时代风尚看清真雅词的产生

四、从两宋之际的审美风尚看清真雅词的产生

第三节“夜来风雨，葬楚宫倾国”

清真雅词艺术实践的探讨

第四节“含咀之久，则舌本生津”

清真雅词的再评价

第十章“帘卷西风，人比黄花瘦”

易安时代：雅词向深层境界之开拓

第一节“学诗漫有惊人句”

易安生平与其雅词的关系

第二节“乃知词别是一家”

易安词学理论之本质在于倡扬雅格

第三节“怎一个愁字了得”

易安雅词的创作实践

一、高雅题材的加深加细

二、清新自然、以俗为雅的本质特色

三、以自我写照时代：雅词向层深开拓

四、易安词的反封建意义

第十一章“问人间，英雄何处？”

辛词先声余响

第一节“长江千里，限南北 雪浪云涛无际”

李纲咏史词

第二节“比东坡何如”

张孝祥词

第三节“弦断有谁听”

岳飞、陆游、陈亮词

第四节“多尘外之想”

苏辛乡村词的中间环节朱敦儒词

第五节“访稼轩未晚”

辛词余响

第十二章“金戈铁马，气吞万里如虎”

“雄深雅健”的辛稼轩词

第一节“不念英雄江左老 用之可以尊中国”

失意英雄辛弃疾

第二节“豪气浓情，一时并集”

雄奇刚健的艺术风貌

一、“有心雄泰华”的有意追求

二、“有心雄泰华”的原因

三、雄奇刚健词风的艺术构成

第三节“千古江山，英雄无觅”

层深格雅的审美追求

第十三章“高树晚蝉，说西风消息”

清客雅词之先声：姜白石词

第一节“文章信美知何用？漫赢得天涯羁旅”

清客词人：白石生平及其意义

一、终生布衣清客的身份

二、白石才华品格的评价

三、布衣清客词人的词史地位

第二节“夜凉独自甚情绪？西风又吹暗雨”

白石清客雅词的审美特征

一、清客雅词表征之一：词法灯传之祖

二、清客雅词表征之二：词的工艺化

三、清客雅词表征之三：冷调的文化品味

四、清客雅词表征之四：“雾里看花，终隔一层”

五、清客雅词表征之五：题材与境界的进一步

雅化

第三节“数峰清苦，商略黄昏雨”

概述：白石清客雅词的特质及其词史

地位

第十四章“黄蜂频扑秋千索，有当时纤手香凝”

眩人眼目、芬菲铿丽的梦窗词

第一节“才秀人微，行事不彰”

吴文英生平

第二节“眩人眼目”“芬菲铿丽”

梦窗词作

第三节“又软语商量不定”

姜吴词风余绪

主要参考文献

汉魏六朝时期，优美抒情的清商乐代替了质朴庄严的雅颂乐，

于是有了乐府诗的产生。曹丕的乐府诗《燕歌行》“援琴鸣弦拨清

商，短歌微吟不能长”，可知时人对清商乐优美抒情特质的感受。

如果说，第一次的合作，是与庄严呆板的雅颂乐相适应的四言体

诗，第二次的合作则是与优美抒情的清商乐相一致的五言诗的兴

起。魏晋之后，乐府诗虽然仍然兴盛不衰，诗体的本质方向却是

向着近体格律诗的方向日趋演进。

隋唐以来，随着南北朝时期南北方之间密切的交合，来自北

方的燕乐又将传统的清商乐取而代之。燕乐，又称“宴乐”。对燕

乐解释，学界尚无定论。兹取其主流者而述之。

按照传统的说法，燕乐主要是指西域音乐。《宋史·乐志》记

载唐初仍按隋制设九部乐，唐太宗在贞观十四年平高昌，得高昌

乐，经改造合为十部乐：

一曰燕乐，二曰清商，三曰西凉，四日天竺，五曰

高丽，六曰龟兹，七曰安国，八曰疏勒，九日高昌，十

曰康国，而总谓之燕乐。

可知，燕乐本是此十种音乐之一种，又是十种音乐的总称。之所

以取名燕乐，是因为他是燕享之乐。隋唐燕乐，比之前代，已不

复限于朝廷，而是“扩大应用到一般公私宴集和娱乐场所，成了

雅乐之外的俗乐总称了”（吴熊和《唐宋词通论》）。杨海明先生所

下的定义是：“隋唐之际，北方中国音乐被胡乐化了的抒情音乐。”

（《唐宋词史》）

对此，阴法鲁先生在《关于词的起源问题》中另有见解。认为

“词所配合的乐曲主要是中原地区的民间乐曲，也有传统乐曲。词

所配合的音乐和清商乐，并不是两种体系和性质不同的音乐。”就

中原音乐和外来音乐的比例侧重而言，认为“主要是配合中原乐曲

的，也有一部分是配合西域和其他地区的乐曲的。”并引宋人沈括

《梦溪笔谈》卷五：“自唐天宝十三载，始诏法曲与胡部合奏。自此乐

奏全失古法，以先王之乐为雅乐，前世新声为清乐，合胡部者为宴

乐。”这段资料与上文所介绍的三次合作基本一致，也勾画出了音

乐发展史中的三个阶段：雅乐指西周到春秋时代形成的中国风格

的音乐（到唐代已失传）；清乐指西汉到南北朝形成的中国风格的

音乐；宴乐（燕乐）指唐代形成的中国风格的音乐，其中包含了“胡

部”——西域音乐。但并不是以西域音乐为主。（以上参见阴法鲁

《关于词的起源问题》，载《北京大学学报》1964.5.）

阴先生之论，认为唐宋之际填词所倚之“声”，主要还是中原

地区的民间乐曲和传统乐曲。这对传统观点认为主要是西域音乐

的观点当是一个重要的补充修正。《旧唐书·音乐志》所载的经典

资料：“自开元以来，歌者杂用胡夷、里巷之曲”，按阴先生之见，

似乎应改为“杂用里巷、胡夷及清商之曲”，这样表述，也许更合

于当时音乐变革的实际情况。音乐的变革，应该首先是自身的矛

盾运动，外来的音乐对华夏民族中原地区的音乐产生强有力的冲

击，并通过其自身的规律而发生变革，正如佛教之从西土东渐，进

入中国本土的佛教，已经成为了具有中国特点的禅宗一样，音乐

的变革也难以出现以外代内的截然不同的革命。燕乐，应该说是

隋唐时期受外来音乐冲击、影响而形成的华夏民族音乐。

应该特别指出的，是音乐的变革正与诗歌自身的变革合拍，或

者二者之间互相影响。诗歌内部由变化繁富的不整齐美代替整齐

美，音乐的变化，也正是由端庄凝重、舒缓悠扬的雅乐为节奏跳

跃、变化繁富的燕乐所取代，二者一拍即合。应该说，音乐的变

化，使原来的整齐舒缓的奇言诗不合节拍而产生了长短不齐的词；

而诗体变革的需要和人们审美趣味的变化，使词很快得以流行，最

终成为了一种新兴的诗体。

作者简介

王洪，笔名木斋，现

任中国新闻学院副教

授。主要著作有《苏东坡

研究》、《中国古代诗歌历

程》、《唐诗评译》等，在

《文学遗产》、《学术月刊》

等刊物发表论文约30余

篇，主要编著并担任总

主编的有《中国文学百

科辞典系列》等，约3000

余万字。被收入《中外名

人辞典》第四卷。