席勒是德国文学史上一位具有代表性的作家，同时，又

是一位具有渊博知识和复杂内心世界的哲学家、史学家、美

学家。席勒的散文更是以其丰富的内容、深刻的思想内涵以

及雄辩的语言和恢宏的气度而为世人所称道。

本书精选了席勒不同时期的散文代表作，从中我们可

以较为全面地了解作者的美学思想和语言艺术风格。

文论短章

论当代德国戏剧

曼海姆的古代艺术珍品陈列室

论毕尔格的诗

关于各种审美对象的断想

论崇高（I）

论崇高（Ⅱ）

运用美的形式的必然界限

审美习俗的道德效用

审美教育书简

第一封信

第二封信

第三封信

第四封信

第五封信

第六封信

第七封信

第八封信

第九封信

第十封信

第十一封信

第十二封信

第十三封信

第十四封信

第十五封信

第十六封信

第十七封信

第十八封信

第十九封信

第二十封信

第二十一封信

第二十二封信

第二十三封信

第二十四封信

第二十五封信

第二十六封信

第二十七封信

书简

致哥特弗里德 克尔纳

致父亲

致洛蒂

致伊曼努尔 康德

致封 奥古斯腾堡公爵

致歌德

遗稿断片

方法

发展阶段

美的快感

悲剧和喜剧

杂著

好的常设剧院究竟能够起什么作用？

什么是和为什么研究世界史？

《季节女神》发刊词

附 邀请参加

论悲剧中合唱队的运用

译后记

毕尔格先生的这些新诗的特征是，有某一种怨恨，有一

种几乎病态的忧郁。这个诗集中最杰出的一篇：《绝代佳人

之雅歌》也因此而丧失了他其它很多诗篇达不到的价值。其

他艺术家和诗人们对毕尔格诗神的这个美的产品详尽地说

过了，我们也愉快地同意大部分对他的赞扬。我们感到惊奇

的是，怎么能够原谅诗人的热情，他的感情的冲动，他的形

象蕴含，他的语言才能，他的诗的和谐有那么多违反好的审

美趣味的过失；怎么能够忽视，诗人的热情并不罕见地消失

在癫狂的界限内，他的冲动往往成了复仇女神，正因为此有

些人放下这篇诗时的心情完全不是令人欣慰的和谐心情，

我们想以这样的心情随诗人调遣地设想一下。我们明白，像

毕尔格先生那样，被强迫他接受这篇诗的激情所迷住，被这

篇诗接近他自己环境的方面所吸引，他把这个环境写在这

篇诗中，就像写在一片圣地中一样，在这篇诗结尾时就可能

呼喊，让尽善尽美的镜子在本身上结出果实吧，——但是，

正因为此我们才应该不注意它的出色优点，只称之为一首

优秀的即兴诗，即在它缺少唯一能满足好的审美趣味的理

想的纯粹和尽善尽美时大家也原谅它的出现和使命的一种

诗。

正是诗人自己本人对这个诗集的这首诗及其它一些诗

的巨大而亲切的同情，顺便对我们说明了，为什么我们在读

这些诗时会那么过分经常地想到作者本人。评论者不知道

在当代诗人中还有像毕尔格先生那样滥用贺拉斯的“Subli—

miferiamsideravertie”（“我要与高尚的山峰一起休憩在众

星身旁”），把它挂在嘴上的诗人。因此，我们不想怀疑他，在

那样的场合中《奇美的小花》会是使他真心喜欢的；很清楚，

有的人只能在自己身上开玩笑地浪费那么多自我吹嘘。但

是，假定只有第十部分他才认真地表明了那种开玩笑的态

度，那么重复十次出现的一个第十部分，甚至也会造成一种

完全而痛苦的认真。自我吹嘘甚至只能对一个贺拉斯被纵

容，而着了迷的读者不情愿原谅诗人，他那样情愿——只乐

意钦佩诗人。