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学人说梦

学人说梦

梁锡华    

7530624563

百花文艺出版社 / 0000-00-00

平装 / 32开 / 197页 / 0字

¥10.50

 (1家书店)

"学人说梦"的详细介绍……

梁锡华是香港著名散文家、教授。本书所收30篇散文

是从作者大量作品中精选出来的。其中有游记,有小品,有

状物,有抒情,不同体式的散文体现出作者纵横捭阖、挥洒

自如,融知识性、文学性与趣味性于一炉的博学特色。

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"学人说梦"的图书目录……

自序

印度尼泊尔之旅

谋杀细胞

煌煌荧荧,伟哉大圣

不与时人同梦

花街柳巷漫徜徉

黑、白、灰

蛇石配

加拿大之小

新酒旧酒

怕此猫狗

漫语慢蜗牛

花花叶叶如是观

舌言舌语

论一身清白

谬的传人

鲁伯悲歌

来鸿去雁

看看牛来看看人

魂梦绕青山

红红绿绿

一山复一山

山海新经

搬家主题曲

宝云幽径

鹊爱

独立苍茫自乐诗

百转柔肠只为情

生死恋

学人说梦

眸子的故事

作者著作出版纪要

"学人说梦"的书摘……

火车经过一处黄土荒田,那里有一大群羽毛乌黑,秃头

缩颈,似鷲而比鹫小的大禽。它们枯立不动,但形相凶猛,即

使在燠热的车厢内,也使人寒入肌肤;可是在另一方稻田

中,却有若干白鹤或白鹤类体态轻盈的飞禽。它们或亭亭伫

立,或翩翩翱翔,一片逸致闲情,羡煞几许人间过客。

每次火车到站尚未停定,各类小贩会蜂拥而至,卖吃的

卖喝的,人声鼎沸,好不热闹!最受欢迎的充饥物似乎是所

谓的牛油饼(buttercake),但印度教徒以牛为神,岂有吃牛油

之理?事实上,那些饼是有饼而无油,细砂倒有若干。

我渴极思茶,但怕他们的杯子不洁,只好埋头吃橘子,

但到了第三站,却发现自己的错误;原来杯子只用一回就由

饮茶者随手打碎——人人喝茶,人人碎杯,所以车站、路轨

的两旁,杯子碎片触目皆是。这些茶杯用赤泥捏成,看样子

是靠“太阳能”烘干的。疑虑既消,我乃安心买茶喝茶,而所

谓茶者,只有色而无茶味,严格说来,糖水罢了。

印度的橘子不大,水分少,味道差,但香蕉却堪一赞。番

石榴很多,蔬菜瓜类也品种繁杂,大多数是从来没见过的,

不知其名,更不知其味。

出了波普尔车站,转乘三轮车到山迪尼基顿(San—

tineketan),在半个钟头颠簸震荡的旅程中,领略一番印度小

村镇的景色。房屋多半破旧,却比加尔各答市区干净;沿途

林木葱郁,牛羊处处,别有一番宁静气氛。

山迪尼基顿意乃“和平之居”,是泰戈尔为他一手创办

的国际大学所在地的命名(Visva Bharati原意是无所不包之

境),所以山迪尼基顿和国际大学是二而一,一而二的,一个

是地名,一个是校名。

国际大学在诞生之前,已由泰戈尔父亲在该地建立一

间学社,给有心寻求真理的人作冥想潜修之用。一九○一

年,泰戈尔开始他的教育实验,在大自然的环境中办学校。

学校要求学子全人的整体发展,除传授知识外,强调文学、

美术、音乐、舞蹈、体育、游戏、演剧等陶冶身心的活动。一九

二一年,国际大学就在这个基础上建立起来,以沟通东西文

化为主务,以期至终能促进世界大同。

大学原属私立,迟至一九五一年才全部改组,成为一间

国立大学,但仍然保持泰戈尔遗下来的传统和特色。

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