川端康成是继印度诗人泰戈尔之后，第二位获得诺贝尔文学奖的亚洲作家，《雪国》、《古都》、《千鹤》为其代表作，早期以“新感觉派”骁将的姿态活跃于日本文坛，1972年以自杀的形式告别尘寰，舆论哗然。

川端康成有中、短篇小说百余部；以虚幻、哀愁和颓废三种基调展现出颓废的美感。曾获得日本、前西德、法国政府颁赠的文化勋章，堪称为世界级的文学大师。

目 录

序

前 言

第一章：寂寥幼年

一、漂泊异乡

二、寂寥幼年

三、悲凉童心

第二章：郁悒少年

一、茕茕孓立

二、崭露头角

三、闪电初恋

第三章：青春年华

一、《新思潮》时期

二、《文艺时代》创刊

三、新感觉派

第四章：青春舞女

一、第二故乡

二、青春舞女

三、结婚

第五章：昭和文坛

一、《文艺时代》停刊

二、川端的眼睛

三、搬家到樱木町

第六章：文艺复兴

一、《浅草红团》

二、新人才华

三、文艺复兴

第七章：《雪国》

一、《雪国》

二、搬家到镰仓

三、战争岁月

第八章：后期文学活动

一、名山夕照

二、离合孤旅

三、国际笔会东京大会

第九章：最高表现

一、晚年

二、诺贝尔文学奖

三、最高表现

第一章 寂寥幼年

一、漂泊异乡

明治三十二年，也就是一八九九年六月十一日，晚上九时，

川端康成作为荣吉家的长子来到了人间。

关于他的诞生地点，川端康成后来似乎颇为扫兴地说道：

“在大阪市的天满此花町我出生了，这是小时候听说并记住的，

但只知道在天满的天神附近，从没去看过。”川端的出生地点，后

来还是别人通过他家的陈旧户籍本才找到的。

因为经常搬家，川端康成成年以后，别人便送他一个“搬家

的名人”的荣誉雅号。在川端出生的第二年，父亲荣吉因患肺结

核病去世，母亲阿玄带着川端回到乡下丰田村娘家。但母亲因侍

候父亲也染上了肺结核病，回到娘家的第二年，便撇下川端追随

丈夫去了。于是，川端便由祖父母带回自己的祖籍所在地——丰

川村宿久庄东村。

川端出生后不到三年，便三地漂泊。

当唯一留在记忆中的亲人祖父逝世后，川端辗转寄食在姨

母家和淀川河畔的舅父家。那广阔的大阪原野上的日出，强烈地

吸引着川端，他常常赤着脚踩踏着朝露去看日出，眼中放射出奇

妙无比、不可思议的光芒。到了暑假，川端又往往去淀川河边睡

午觉，将双腿膝盖以下泡在水里，上身躺在沙子上，好像让水淹

死了似的，这便招来了船夫们的笑骂。被弄醒了的川端却发现了

在天边和芦苇之中优雅地绵延着的群帆的美。

川端说：“少年的我是很喜欢生机勃勃的，这几乎是无意识、

无目的的嗜好。”

但在他人眼中那些不可思议的癖好，到了中年时大部分失

去了。川端说：童年时“在树上读书等等的心情，后来不大明白

了。粗一想的话，似乎只觉得在逃避什么。现在看来好像是一种

野性。”当然，这种野性肯定是在那个群山环抱的故乡养成的。这

个故乡便是：大阪府三岛郡丰川村宿久庄东村。在《参加葬礼的

名人》中，川端写道：“夸张点儿说，在给祖父送殡时，全村五十家

都因可怜我而掉泪。”这里的全村便是宿久庄东村。

在宿久庄东村，川端康成的世家虽说是全村的“贵族之家”，

但到了祖父川端三八郎时期，已经彻底败落了。三八郎不愿让人

知道他尊贵的历代祖先们的尊姓大名，把家谱秘藏在亲戚家的

佛坛抽屉里，还把“贵族之家”的标志，即川端家独有的墓山卖掉

了一部分。

卖掉自家墓山的川端三八郎是一个怎样的人呢？川端在《十

六岁的日记》中写到：“唉，祖父一生不得志，经手做的事全都失

败了。……几个子女都先他而去，没有人说话，又聋又瞎。彻底

的孤独，孤独的悲哀——这便是祖父。‘哭着过日子’成了祖父挂

在嘴边的话。”其实，年轻时候的三八郎兴趣也是极为广泛的，他

不仅种植茶叶、制造洋粉，而且精通汉医，绘画也有名作流传后

世，占卦看风水也很在行，著有建房风水论《构宅安危论》和随想

录《要话杂论集》。有一年，红痢疾病大流行，宿久庄东村五十家

平均每家有一人患病，大家吃了三八郎自己配制的药，很快便好

了。于是，经三八郎申请由内务部批准，挂出了“东村山龙堂”的

药店字号，经营三、四种药。印有“东村山龙堂”的药用包装纸竟

达五六千张，显现了三八郎旺盛的知识欲、表现欲和事业欲。

作者简介

张国安 1959年出生，祖

籍河南。1983年武汉大学中文

系毕业，1993年6月获复旦大

学中文系文学博士学位，同年

7月任教于上海大学文学院。

著有《天声人语——日本散

文选译、导读》、《红尘孤族

——苏曼殊传》等。发表论文

数十篇。