在欧洲，哲学和信仰毋宁说是某种装饰，而不像东方那样是生活本身。东方生活智慧将是拯救现代西方文明走出困境的精神食粮。这些思想把哲学之魂推展为包罗万象的博大的思想，它们还将推展到更广泛、更为精深的领域和范围。西方仍然在期待着来自东方的征服。

本书作者以一个理解东方精神的西方人的眼光，阐释着超凡脱俗的印度古典哲学、瑜珈与佛教和神秘而充满生命激情的波斯苏菲教，以及讲求个人道德完美主义的孔孟之道 、追求精神绝对自由的老庄哲学。

第一章 印度哲学的源流

哲学成为印度人日常生活实践的一个部分，它未曾从宗教体悟中独立出来，也从来不是富有而有教养的人的专有财富或独享领域。普通百姓满怀热情地品味着它，思考那些他们可以明白的事情，而不去理会那些晦涩难懂的东西，植入他们心中的哲理足以令他们的思想和生活多姿多彩。

第二章 冥想和力量

印度哲人说：“不理解神灵，就不能理解人类。”有些时候，人们好像意识到：只有那些受过特别训练的人才能够洞悉那隐藏着的真理。请记住，瑜珈在一定意义上也是理解印度哲学和佛教思想奥秘的钥匙。

第三章 《薄迦梵歌》及高级意识

《薄边梵歌》讲的是一个善良与邪恶、正义与非正义问殊死搏斗的故事，最终是善良和正义战胜了邪恶和非正义。再也不可能有比《薄迦梵歌》对宗教与哲学更高深的表述了；再也没有比那关于人的精神赖以为寄的瑜和更强有力的表述了。

第四章 佛生佛灭 佛法无边

佛陀身上具有人类伟大导师的特殊品格。尽管与耶稣基督相比，二人之间差异明显，但是他们之间相似之处也十分明显；而且，作为伟人二人确实难分伯仲。

第五章 最崇高的哲学 最世俗的宗教

佛学认为，无论什么事情都无一例外地具备前因后果，因此，规律和宇宙，合而为一。

第六章 波斯人的苏非主义

苏非主义是伟大的雅利安文化在东方的又一道灿烂耀眼的光华，是东方的又一团真正的哲学圣火。毫无疑问，那种引导着东方人趋向哲学和宗教的精神生活和理想主义的戒律，赋予了苏非主义某种非凡的、西方人几乎一无所知的力量。

……

第七章 西藏《死经》——死生之间

第八章 最伟大的教师——孔子

第九章 孔子学说 博大精深

第十章 中国古代社会的灵魂——五经四书

第十一章 神龙见首不见尾的老子

第十二章 嘻笑怒骂 道寓其中

第十三章 帝王之师——孟子

第十四章 中国和日本的禅宗

后记

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