山高林深的闽南山区，一座座或方或圆、石基土墙青瓦的土楼沿溪分布，一个家族一座楼，闽南人、客家人在此结族而居。独特的聚居方式，炮楼般的建筑外形，引发了人们浓厚的兴趣。

引子

地理历史与文化源流

特殊的地理位置

建置与边疆开发

南靖的闽南人和客家人

海陆贸易、出洋移民

山深林密隐石桥

石桥的由来与家庭血缘

家族及房派管理

村落选址与风水传说

村落的生成与发展

家族性集体住宅的形制

方形家族性集体住宅

外向的长方形家族性集体住宅

圆形家族性集体住宅

石桥的公共建筑

宗祠及其功能

学堂与读书

各类庙宇

家族性集体住宅的建造与施工

家族性集体住宅建筑的建造

夯土墙施工技术

后记

石桥张氏的科名并不成功，但家族始终都很重视子弟的读书，这于南靖县人的文化环境有关。清乾隆《南靖县志》这样记载“凡为民之属有八：为儒、为农、为工、为商贾、为吏书、为卒徒、为巫、为僧。男子生，六岁以上则亲师，虽细民读书，与士大夫齿。”儒者为八民之首，这足以说明人们对文化的重视。石桥张氏在这种崇尚读书的大背景下，也时时刻刻告诫激励后代子孙求学上进，如清光绪末年编修的《清河张氏族谱·望前大高溪派谱》载：十世祖文静公“诗书训子，耕读家声，宗族坊表，乡里楷程，美哉我公，宜其书香继起，然后昌荣。”宗族中读书的风气始终很盛，人们把读书作为一种修身养性，陶冶品行情操的方式。《清河张氏族谱·望前大高溪派谱》还记载：“十一世祖振桂公，乳（名）宗标，字以篮，文静公之长子，实时仰公之孙也。公性情忠厚，朴实无华，为人乐善好施，处己勤而有度，治家俭而有法，接人和而有礼，与人义而有伦。至于生平最好诗书，母罗氏贤，纺绩佐读，公手不释卷，口不绝吟，博览群书，惟明大义，不屑屑于章句之末。虽未闻荐名于院司，而岂知孙山处蹇命之途人，是亦名教中乐善之君子，林泉啸傲乐何如也。公生于雍正乙巳年九月二十日寅时，卒于乾隆已酉年十月初一日申时。”

早期石桥经济条件有限，为了培养子弟读书，在方楼祖堂内清先生设席教授子弟。石桥第十三世时经济好转，子谦公、子望公两兄弟在长篮建起专门供子弟读书的“逢源楼”。第十八代开万公和开进公两兄弟，又建起另一座学堂“步云斋”，后因“步云斋”内出了一名文秀才，一名武秀才，而武秀才的功夫高强，在当地十分有名，为此人们就将“步云斋”称为“武学堂”。而“逢源楼”在第十七代时出了个焕廷公，考中清道光年间进士。此后还出过一名贡生，人们就将“逢源楼”称为“文学堂”。

望前村从四世祖建村起，就很重视子孙的读书，据老人传说，到第十代上终于出了个文人——飘玉公。有人说他入仕为官后，不满官场腐败而弃官还乡，退隐家居，也有的人说他根本没有入仕，但聪颖过人，博学多才，在乡里很有名望，经常有文人墨客前来探访，共同研究学问或吟诗作赋。时间一长，他家就成了文人乡绅们聚集的地方。为此他在溪边建起一座书斋，门额上书“大学”二字。书斋的后山坡上是一个花园。书斋建成搬家时，伙计们从他原住的房间内挑了一天的书，整整十八担。乡下人没见过这么多书，更加敬重他。以后一提起“十八担”，没有人不知道是望前村的飘玉公。

宗族为鼓励子弟们读书，凡是得到秀才、举人、进士等科场功名者，宗族都会给予奖励。据老人们回忆，宗祠内设有“儒资谷”，凡是能够到县里读书的，每年往来路费均由宗族承担。凡考士秀才和举人的，宗祠每年奖励七八石谷子。考中进士，宗祠每年奖励七八十石谷子，并从公田中拨给部分田亩作为奖励，还要在大宗祠前竖立石旗杆，予以表彰。《清河张氏族谱·望前大高溪派谱》中“族规”说：耀华堂词下“置祀田一百七十余石，（原文如此）六房子孙轮流收掌，以为逐年蒸尝费用。又存山林十余所，付派下子孙，公种公卖，以备公用，不许公肥私己，内抽出养蒙租栗九石，付派下子孙从师司业者均分。又抽出书租实栗一十三石，凡派下子孙在庠者，令其收入，以助书窗膏火之资，亦以示奖恤鼓励之意。如未有其人，仍存积待用，毋得妄自费消。新生考试，每科贴银一两六钱五分，县府前矛，加赏五钱五分。新科秀才，贴衣冠礼银三十六两。生员乡试，贴银五两六钱。”大高溪张氏是石桥张氏的分支，族规从石桥总谱，这可以看做是石桥张氏全族的族规。

据老人们回忆，1935年～1940年前后，石桥读初中的共有四人：启根、启枚、启松、鉴发。所属房派一年补给他们一百斤谷子。初中毕业时，每人都要在家里举办酒席，请各房头认证，以便记入房谱。一旦记入房谱后，每年便可从房派里得到补给谷子一千斤。

宗祠对那些学有所成的子弟的家属也格外照顾。传说在十三代前后，有一个张氏寡妇含辛茹苦带大了儿子，儿子后来入仕，家里只剩老母亲一人，生活十分艰难，于是按照规例，由宗族用公尝供养，直到辞世。

在公共建筑中，学堂都建造得很活泼，“文学堂”即逢源楼，建在长篮下溪边。“武学堂”即步云斋，在洪坑坝半山腰上。这两处四周树木茂密，环境幽雅宁静，尤其是一丛丛芭蕉树，围合在房屋前后，绿影婆婆，啊娜摇曳，真是读书的好地方。

为取得充足的光线，学堂建筑十分开敞而外向。逢源楼形制同为长方形集体住宅，有上下堂、厢房，坐西朝东。上房为三层，二三层以上做出挑外廊，下房沿溪，单层，中间是天井，全楼共二十一间房。平时学生就在底层读书、活动。教书先生住在楼上。步云斋坐北朝南，是座三合院式建筑，正房七间，上下两层，一层当心间除供奉观音和上地外，还有文昌帝君的牌位。子弟们就在厅堂里上课，为此又在厅堂前加了一个抱厦间，三面通畅。学习之余，子弟们在院里习武健身。步云斋大门口有一幅对联：“步武安祥循序进，云龙变化任高飞”，以鼓励子弟。由于重视教育，逢源楼在清道光年间终于有焕廷公考中进士。步云斋里有清末开万中武秀才，开进中文秀才（开进不久迁往缅甸），张氏家族为此辉煌一时。

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