各种生物自杀的很少，虽世上亦有所谓义犬义兽以死自殉的传闻，但总不常见。普通都以生为乐，体合环抱，百折求生。
海明威血液里烯烧着从父亲那儿继随来的自杀欲望，他的一生正是与这种自杀冲动做斗争的一生。

第一章 自杀历史概述
自杀与人类文明同时开始。《不列颠百科全书》提出，迄今尚无不存在自杀的社会。人类学提出可信的证据显示原始人群即有自杀，至少在 4000年前，已有自杀遗书并于近年在埃及发现。中华民族第一位自杀者据传说可能是几千年前的氏族领袖共工氏，他“怒而触不周之山”，致天倾地斜……
第二章 自杀名人档案
从古到今的自杀名人不计其数，本章收录的自杀名人既有报国无门、怀石自沉的伟大诗人屈原，也有视死如归、坦然饮鸩的古希腊哲人苏格拉底；既有众叛亲离、鹿台自焚的商纣王，也有风华绝代、艳倾罗马以毒蛇咬住双乳自杀的埃及艳后；既有生活无着。伤病缠身而自沉洛水的初唐文杰卢照邻，也有刺杀拿破仑、与情人共同赴死的德国浪漫诗人克莱斯特；既有对华人圈震惊莫名的三毛自杀之谜解读，也有对才华出众、文风飘逸的英国女诗人普拉斯过早辞世原因的分析……还有，那些臭名昭著的另类自杀“名人”——希特勒、戈培尔。王宝森等人也收录本章，以警后人。
第三章 自杀“胜地”寻踪
世界各国均有一些自杀人数较多的地方，或因其风景，或因其便利隐蔽，或因其独特。其中最为著名的就是美国旧金山的金门桥。就像很多自杀者所说的并不是为了自杀的目的而来的那样，而是目睹令人萌生自杀念头的绝景，才撒手人裹。某位七十岁的老人留下了“为什么造就了这样容易自杀的风景呢？” 的遗书就从金门大桥上跳了下去……
第四章 自杀方式探微
自杀方式种类繁多，最为人们所常用的莫过于服药、上吊、跳楼、割腕、刎颈、触电、投水、自焚等。结合自杀的典型案例，以科学的态度分析各种自杀方式痛苦程度、死亡状况、社会反响、致死度等方面，客观地为世人展示自杀过程。
第五章 自杀统计一览
世界各国每一百万人中自杀率是多少？世界各国中哪一个国家自杀率最高？自杀率与一般死亡率有何区别？自杀者中男女比例各占多少？自杀原因中何种因素最为突出？何种职业自杀者比率较大？……等等，这些统计数字，为近代以来特别是以杜尔凯姆的《自杀论》为开端的自杀社会现象规范研究着力采用，同时这也是我们直观地认识自杀现象的最佳途径。
第六章 自杀原因综述
自杀与性别、年龄、教育水平、职业、婚姻、经济状况、个人素质有关，这是自杀原因的表面分析，而更深层次的，莫过于各种学术性的深入研究了：弗洛伊德的心理学说中提到过自杀，精神病学力图将自杀研究纳入其范畴，社会学说对自杀的研究具有开创性……
第七章 自杀预防
自杀有诸多消极影响。自杀对政治、宗教和精神卫生事业都起负面的作用。因而社会积极进行自杀预防，人们的努力体现在各种专业性与非专业性自杀预防中心的建立上，其中著名的有圣玛利亚组织（Samaritan Organization）国际益友会（Befrienders International）、国际生命线（International Life Line）、国际紧急电话咨询联盟（International Federation ofrlephone Emergency Services，IFOTES）等。

50年代前、中期的六七个年头，是傅雷一生中最光辉灿烂的时期。这六七年间，他充分感受到了党和人民对自己的信任，心情舒畅的工作使他不断创造出“优质高产”的好成绩，奠定了他在中国现当代翻译界中法国文学，尤其是巴尔扎克作品权威翻译家的地位。也是在这一时期，他多年来精心培育的爱子博聪逐渐显露出卓越的天赋和杰出的才能，令他无比欣慰。1955年3月，其在第五届肖邦国际钢琴比赛中名列第三，兼得玛祖卡奖。爱子的成就给了傅雷极大的鼓舞，那种极度兴奋的心情，是在他的一生中从来没有出现过的。可惜好景不长，从1957年8月下旬开始，他被上海各家报纸点名批判，主要原因是对党和政府提出过批评与建设性意见，由于生性耿直的他拒绝接受不实之词的“结论”，拒绝做言不由衷的检讨，更由于暗中保护他的领导也无法左右的严峻政治形势，傅雷终于被错划为“右派”。不久，又传来长于从波兰被迫出走英国的消息，一时间，傅雷陷入了极度的苦闷中。然而，在那样悲苦的环境中，他还是顽强的工作着，写过一篇十分精彩的音乐论文《独一无二的艺术家莫扎特》，文章中写道：“在这样悲惨的生活中，莫扎特还是终身不断地创作。”“他自己得不到抚慰，却永远在抚慰别人”。很有些“夫子自道”的意味。但从这饱含深情的评说与赞誉中，不难体察到他的崇高追求，面对他留给我们的那些精美的、呕心沥血的译作，可以认为，傅雷正是像莫扎特那样，以“自己得不到抚慰”的辛勤劳动，‘永远在抚慰别人”的心灵。

从这个意义上可以说：傅雷是求仁得仁，无所遗憾。

接踵而至的精神打击，突如其来的心灵磨难，并没有使傅雷变得世故、圆滑，他还是那样耿直、棱角分明。1961年9月间，在周恩来总理的关怀下，有关领导部门准备给他摘掉“帽子”，事先派人给他送信说希望他有个认错的态度。但傅雷一口拒绝了，他说宁肯不摘“帽子”，也不承认当初有错。9月 30日，报上刊登了傅雷摘去右派帽子的消息。对此他也毫不动容，依然认为：“当初我戴帽，本来就是错的厂’傅雷的孤高倔强，捐介刚烈，以及由此导致的偏狭固执，使他的一生中常常有“想不开”的时候。留学法国期间，因为与一位热情如火又水性杨花的法国女郎的感情纠葛，两次企图自杀，有一次甚至已经准备了手枪，幸好被刘海粟制止。还有一次是1958年4月30日，傅雷正式被宣布戴上“右派”帽子，他再一次走到生死的边缘。拳拳报国之心竟遭到如此不近情理的误解与伤害，他真想一死来洗雪奇耻大辱。然而，想到妻于、儿子…… 他默默无语，过了很长时间，才长叹一声：“如果不是因为阿敏还太小，还在念书，今天我就……”

江山易改，秉性难移，这一出感天动地的“性格的悲剧”，已经接近尾声了。1966年8月3O日，最后的厄运降临到傅雷的身上，邪恶的“红色风暴”遮天蔽日，席卷全国，傅雷的家成了他们那个弄堂里的首要目标，从下午到深夜，翻箱倒柜，掘地三尺，翻出“罪证”——一面亲友寄存在家里的嵌有蒋介石的小镜子，和一本有宋美龄照片的旧画报。三天三夜的批斗折磨，头L的高帽子，满墙的大字报，围观的人群，终于把这位自尊心极强，可杀而不可辱的正直知识分子一步步逼向绝境。惯于与人争论是非的傅雷已是百口莫辩，万念俱灰了。长子漂流海外，幼子远在北京；惟有妻子与他泪眼相望，再也不会有阻止他滑向地狱人口的顾虑了。1966年9月2日，一代翻译大师傅雷走到了生命的尽头，中午1时多，批斗暂告结束，傅雷夫妇在一起度过了一生中的最后一个下午。晚饭后，与妻子在书房伏案至深夜，平静地写完了遗书，交代了后事，作最后诀别，这是真正视死如归的平静。1966年9月3日上午9点3刻，保姆周菊娣打开卧室的门，傅雷夫妇已经离开人世，他们是在落地钢窗上自缢的。

这一年，傅雷58岁，朱梅馥53岁。

刘莹：男，辽宁省本溪人，法学、工商管理学硕士。早年家境贫寒，命运多舛。16岁同家兄一道加入“知青”的行列。横亘千里的辽东群山，造就了他朴实无华，坚忍不拔的品性。他先后从事锅炉工、文员、记者、律师等职。曾经编著了《人生百科》、《卢梭论理想人》《反省人生》《中国刑法罪名大全》等书。现任人民律师事务所主任。

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