《抱朴子外篇》是晋代葛洪撰写的一部儒学著作，意深文艰，用典颇多。这部《校笺》以平津馆丛书本为底本，参校十余种其它版本，校注精审，多有创见。
本书无论从广度和深度，都超越了扬雄、桓谭、王充、曹丕、桓范诸家，值得我们进一步研讨。毋庸讳言，葛洪的文学思想也有一些缺陷。其中最主的是：建安以来的文学，本已初步获得了独立的生命，人们对文学的认识，也日益明確，而葛洪却又把一切著述都看作文学，这就形成了他那不明晰的文学理念，也就不可能对文章有进一步的瞭解。

上册
前言
嘉遯卷一
逸民卷二
勖学卷三
崇教卷四
君道卷五
臣節卷六
良规卷七
时难卷八
官理卷九
務正卷十
贵賢卷十一
任能卷十二
钦士卷十三
用刑卷十四
審举卷十五
交际卷十六
備阙卷十七
擢才卷十八
任命卷十九
名實卷二十
清鍳卷二十一
行品卷二十二
弭讼卷二十三
酒诫卷二十四
疾谬卷二十五

〔三〕周流，即周游。棲遑，棲棲遑遑之省。吕氏春秋遇合：“孔子周流海内，再干世主，如齐至卫，所见八十余君。”新

语本行：“（夫子）闵周室之衰微，礼义之不行也，厄挫顿仆，历说诸侯，欲匡帝王之道，反天下之政，身无其立（读

为位），而世无其主，周流天下，无所合意。”论衡儒增：“孔子不能容于世，周流游说七十余国，未嘗得安。”论语

憲问：“微生畝谓孔子曰：“丘何为是栖栖者与？”邢昺疏：“栖栖，犹皇皇也。”监铁论散不足：“孔子栖栖。”论衡

定贤：“孔子棲棲。”是“棲”与“栖”同。孟子滕文公下：“周霄问曰：“古之君子仕乎？”孟子曰：“仕！传曰：“孔子

三月无君，则皇皇如也。””法言学行：“仲足皇皇。”“皇”与“遑”通。文選班固答宾戏：“是以圣哲之治，棲棲遑

遑（汉书叙传上作“皇皇”）。”李善注：“棲遑，不安居之意也。”

〔四〕吐握，吐哺握髪。韩诗外传三：“成王封伯禽于鲁，周公诫之曰：“往矣，子无以鲁国骄士！吾文王之子，武王之

弟，成王之叔父也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握髪，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。”（又见史记

鲁周公世家、说苑敬慎、列女传母仪鲁季敬姜传〔吕氏春秋谨听、淮南子氾论则以为夏禹事，“握髪”作“捉

髪”〕）汉书萧望之传：“今士见者皆先露索挟持，恐非周公相成王躬吐握之礼，致白屋之意。”文選王褒圣主得

贤臣颂：“昔周公躬吐握之劳。”汉书李陵传：“（任）立政曰：“咄，少卿良苦！”颜即古注：“（良苦）言甚劳苦。”

〔五“膏壤，谓土地肥沃。陆海，谓物产富饶。史记齐太公世家赞：“太史公曰]：“吾适齐，自泰山属之琅邪，北被于海，

膏壤二千里。”又货殖传：“关中自汧雍以东至河华，膏壤沃野千里。”汉书地理志下：“秦地……有鄠杜竹林，南

山檀柘，号称陆海，为九州膏腴。”颜注：“言其地高陆而饶物产，如海之无所不出，故云陆海。”又东方朔传：“时

朔在傍，进谏曰：“……夫南山天下之阻也，南有江淮，北有河渭，其地从汧陇以东，商雒以西，厥壤肥饶。汉兴，

去三河之地，止霸产以西，都涇渭之南，此所谓天下陆海之地。”

〔六〕史记夏纪：“海岱维青州，……厥田斥鹵。”吕氏春秋乐成：“终古斥鹵，生之稻粱。”说文鹵部部首：“鹵，西方鹹好

也。……东方谓之斥，西方谓之鹵。”照按：斥鹵浑言则不别，即监鹹地。

〔七〕史记陈丞相世家：“凡六出奇计，辄益邑，凡六益封。奇计或颇祕，世莫得闻也。“汉书陈平传同（凡汉书与史记

同者，后不復出）。嵇康集兄秀才公穆入军赠诗：“抱玉宝六奇。”易坤：“六四，括囊，无咎无誉。象曰：“括囊无

咎，慎不害也。”正义：“括，结也。囊所以貯物，以譬心藏知也。闭其知而不用，故曰括囊。”李鼎祚集解引卢氏

曰：［慎言，则无咎也。］监铁论杂论：“（车丞相）当轴处中，括囊不言。”汉书公孙贺等传赞颜注：“（括囊）言自闭

慎如囊之括结也。”

〔八〕书禹贡：“厥贡惟球、琳、琅、玕。”孔安国传：“球、琳，皆玉名。琅、玕，石而似珠。”楚辞九歌东皇太一王逸注：“璆、

琳、琅，皆美玉名也。”照按：后君道篇“文则琳琅墮于笔端”、任命篇”吐琳琅于毛〕毫〕墨之端”两句之“琳琅”，

与此“琳琅”同，皆喻文辞之美也。（文心雕龙时序：“陈思以公子之豪，下笔琳琅。”亦以“琳琅”形容其文辞

之美。）

〔九〕说文言部：“谧，一日无声也。”清音，指言论。

〔10〕辉藻，指文章。

〔一一〕汉书叙传上：“（答宾戏）朝为荣华，夕而焦瘁（文选作［憔悴”，同）。”文选郭璞遊仙诗：“朱门何足荣。”李注引东

方朔十洲记（序）曰：“臣故捨韬隐而赴王庭，藏養生而待朱门（今本作“朱阙”）矣。”

〔一二〕礼记儒行：“蓬户甕牖。”孔颖达正义：“蓬户，谓编蓬为户，又以蓬塞门，谓之蓬户。”