历史载知青走进北大荒，北大荒知青历经苦难和悲欢。而留在那里的知青却经历了一场人性、道德和良心的考验。用他们青春的热血和生命驱走了贫穷、愚昧和荒凉，为了美好的明天，他们仍在默默地奉献。

本书作者历时六年，足迹遍布黑龙江、建三江、宝泉岭、牡丹江垦区等二十几个农场，采访了近百位留在北大荒的知青。书中真实地再现了他们的抉择和命运，解读了一个个可歌可泣，至真至善至美的人间悲喜剧，于生活细微处揭示出这些平平常常的北大荒人的崇高和伟大。

引言

1 婚姻，构筑在人格之上的“围城”

2 重返北大荒，在世俗方程式中无解

3 绝唱，在北大荒上演的生死恋

4 女知青，成就的不仅仅是爱情

5 男知青，承诺如山，要爱就爱个天荒地老

6 “飞鸽”，在这里筑了“永久”的窝

7 前进，在铁道线终端的农场

8 坟茔，年轻的亡灵发出怅惋的叹息

9 父母，融在亲情中的深深歉疚

10 儿女，拿起放不下的不仅仅是牵挂

11 弃子，返城知青拒绝走的伤心地

12 负担，农场养育了多少病残知青

13 爱，播种在神奇的土地上

后记

婚姻，构筑在人格之上的“围城”

在知青大返城时，对那些结婚生子的知音来说，是离婚弃子返城，还是为了婚姻、爱情和孩子留下来，这是一场人性、道德与良心的考验。

据资料统计，“全国各大垦区，男女知青在孤寂中建立的婚姻关系或同居关系的比例甚高，约在一半以上。如黎明农场3连，原有知青115人，大返城时，已婚10对。由于这些已婚或未婚同居的知青“来自不同的城市，大返城时，结婚的10对全部离婚，未婚同居的说声再见就各奔前程……”

勐捧农场有知青9000余人，在1978年10月以前，有415人登记结婚，在1979年春夏知青大返城时，有300多人办理了离婚手续。

由此可见，当年绝大多数知青在婚姻、爱情与返城之间，毅然决然地选择了后者。当时，北大荒垦区各农场的离婚率为多少，一直没有找到这方面的统计资料，估计不会远远低于上面的统计数据。

“有人漏夜赶考场，有人辞官归故里。”在同一事情上，不可能所有人都做出完全一致的选择。在北大荒采访时，我发现至今还在北大荒的知青大都是在婚姻、爱情与返城之间选择前者的知青。

嫁给赫哲族人的天津知青

在黑龙江边，有一个人口不足2000人（1982年全国人口普查为1476人）的少数民族——赫哲族。20多年前，勤得利的一户付姓的赫哲族人家，兄弟俩分别娶了两位连里最漂亮的知青——一位是天津的，一位是上海的。

勤得利位于勤得利农场的东北，是一个很小的小镇（也许还算不得小镇，只不过是一个比自然屯大一些的地方）。

我去采访那天，当吉普车驶近勤得利时，那座曾给这里带来万家灯火及机器轰鸣的勤得利发电厂犹如弥留之际的老人，祈望着蓝天白云、伴随自己生息数十年的黑龙江，望着当年车水马龙的街道和一切走近它的人……

朱晓军，男，1955年生，1982年毕业于哈尔滨建筑工程学院。