幽不足以动天地，感鬼神；明不足以厚人伦，移风俗：删后真无诗矣！韩退之以三代文章自任，而诗则让李、杜。盖诗有诗之奥，诗有诗之妙。自《三百篇》而下，历朝变更，体例森森，非具有宿根而读破万卷者莫能工。工则生巧，可以任意表情，不必拘韵。盖拘韵不得不凑拍；既凑拍，性情安有不为所束哉！故曰：忘足，履之适也；忘韵，诗之适也。今之人，文未窥韩、柳门户，而先扫六朝；诗未得李、杜皮毛，而已轻温、李：宜其士风扫地而蜉蝣益多矣！

卷一

卷二

卷三

卷四

古之诗有歌行。如《鞠歌行》、《放歌行》之类。有歌，放情谓之歌。如《长恨歌》、《五噫歌》之类。有行，体如行书谓之行。如《兵车行》、《虎牙行》之类。有谣，通乎俚俗谓之谣。如《白云谣》、《独酌谣》之类。有吟，悲如蛩谓之吟。如《白头吟》、《梁甫吟》之类。有引，载其始末谓之引。如《走马引》、《飞龙引》之类。

王英志，1944年11月生，1986年北京大学中文系毕业，1982年于苏州大学获文学硕士学位。现任苏州大学学报副主编，编审，为中国古代文论学会理事。