尼采在西方被尊为现代最有影响的思想家之一，在我国也引起人们相当浓厚的兴趣，不止一次地形成过所谓“尼采热”。尼采之所以在现代人中间造成如此之大的影响，是同他所处的时代密切相关的，也是因为他所探讨的问题比较集中地反映了现代人对自身命运和出路的关心。

为了使读者更好地全面了解尼采的散文风格和其中所包含的最精髓的思想，本集子从他生前的十部主要著作及他死后由人整理的遗稿《强力意志》中各选取了一部分章节或章节中的片段，内容主要集中在一些他最基本的论点上，如他对世界、人类的基本看法，他的真理观、善恶观、宗教观、人生观、审美观等。选取他的一些著作的开头部分或开头的一两个章节，主要因为一部书的开头往往先要涉及读者的一些最基本的观点，提出一些最基本的问题，也许这是帮助我们窥斑见豹的最佳途径。

译序

1 悲剧的诞生（节选）

2 人性的，太人性的（节选）

3 曙光（节选）

4 快乐的科学（节选）

5 查拉图斯图拉如是说（节选）

6 在善恶的彼岸（节选）

7 道德的谱系（节选）

8 偶像的黄昏（节选）

9 瞧！这个人（节选）

10 反基督（节选）

11 强力意志（节选）

12 译后记

悲剧的诞生（节选）

如果我们不仅具备逻辑的洞察力，而且达到了观察的直接可靠性，认识到艺术的继续发展同日神和酒神的二元性有关，那我们就会为审美科学赢得许多东西：这就好像人的世代相传在连续的斗争和阶段性出现的和解中依赖于性的二元性一样。日神、酒神这些名称，我们是从希腊人那里借用来的，希腊人不是以概念，而是以他们的神袛世界极其清晰的形象，使得明智者能听到他们艺术观察的意味深长的奥秘。我们的下述认识同希腊人的两位艺术之神——阿波罗和狄俄尼索斯有关，就是说，在希腊世界里，按照起源和目的，在日神的造型艺术和作为酒神艺术的非造型的音乐艺术之间存在着巨大的对立。

杨恒达，1948年11月生于上海市。