本书是钱钟书先生就《周易正义》、《毛诗正义》、《左传正义》、《史记会注考证》、《楚辞洪兴祖补注》、《太平广记》、《全上古三代秦汉三国六朝会》等十部古书所涉及的一些问题，结合古今中外多方面的人物、事物及学术问题等，加以精辟的阐述、论证的学术著作。荣获首届国家图书奖。此为第三次增订本。

管锥编 （第一册）
周易正义二七则
一 论易之三名 一字多意之同时合用
二 乾 体用之名
三 泰《泰》为人中之说
四 蠱 干蠱之解
五 观 神道设教
六 噬 噬嗑为相反相成之象
七 颐 口舌与口腹
八 大过 男女歧视不齐
九 睽 睽有三
一○ 损 互文相足
一一 姤 豕象食色
一二 革 息兼消长两义——革为反象以徵
一三 震 苏苏与簌簌
一四 艮 註疏亦用道家言——欲止于背
一五 渐 征夫不复与荡于不归
一六 归妹 比喻有两柄亦有多边
一七 击辞（一）无可名与多名
一八 击辞（二）天不与人同尤
一九 击辞（三）知几
二○ 击辞（四）洗心
二一 击辞（五）修辞兼言之例
二二 击辞（六）物同理同
二三 击辞（七）屈以求伸
二四 击辞（八） 物相杂成文
二五 击辞（九）祸福倚伏
二六 说卦（一）“前”“后”“往”“来”等字互训
二七 说卦（二）天地拟象
毛诗正义六○则
一 诗谱序 诗之一名三训
二 关睢（一）风之一名三训
三 关睢（二）声成文
四 关睢（三）声与诗
五 关睢（四）兴为触物以起
六 关睢（五）丫叉句法——辗转反侧解
七 卷耳 话分两头
八 桃夭 花笑
九 芣苢 乱离不乐有子
一○ 汝墳 匹与甘
一一 行露 修辞之反词质诘
一二 摽有梅 重章之循序前进
一三 野有死麇 吠龙
一四 柏舟 鉴可茹
一五 燕燕 送别情境——《诗》作诗读
一六 击鼓“契阔”诸义
一七 谷风 夫妇与兄弟
一八 旄丘 耳聋多笑
一九 泉水 舟车皆可言“驾”
二○ 北风“莫黑匪乌”之今谚
二一 静女 尔汝羣物
二二 桑中 诗作自述语气非即诗人自陈行事
二三 淇奥《正义》隐寓时事——诗文中景物不尽信而可徵——“君子”亦偶戏 谑
二四 硕人《诗〉《騒》写美人——“无使君劳”可两解
二五 氓 叙事曲折——“士”“女”钟情之異
二六 河广 诗文之词虚而非伪
二七 伯兮《伯兮》二章三章之遗意——心愁而致头痛
二八 木瓜 投赠与答报
二九 君子于役 暝色起愁
三○ 采葛 身疏则讒入
三一 叔于田 韩愈文来历
三二 女日鸡鸣 憎鸡叫旦
三三 有女同车 形容词之“情感价值”与“观感价值”——“都”犹“京样”
三四 狡童 含蓄与寄讬——《诗〉中言情之心理描绘
三五 鸡鸣 憎闻鸡声又一例
三六 敝笱 云无心
三七 陟岵 己思人乃想人亦思己、己视人适见人亦视己
三八 伐檀 诗之象声——风行水上喻文
三九 蟋蟀 正言及时行乐
四○ 山有枢 反言以劝及时行乐
四一 绸缪“良人”
四二 驷铁“媚子”与佞幸
四三 蒹葭“在水一方”为企慕之象徵
四四 衡门 慰情退步
四五 泽陂“风人体”——古人审美
四六 隰有苌楚 无情不老
四七 七月“伤春”诗
四八 鸱鸮 鸟有手
四九 四牡“忠孝不能两全，
五○ 采薇 刻划柳態
五一 杕杜 借卉萋鹳呜以写思妇
五二 车攻 以音声烘托寂静
五三 正月 鸟为周室王业之象——跼天蹐地—— “潜伏”而仍
“孔昭”——“哿”之字义与句型——怨天——诅祖宗
五四 雨无正 语法程度
五五 小弁 练字
五六 大东 有名无实之喻
五七 楚茨 巫之一身二任
五八 大明“师尚父”
五九 桑柔“执热”
六○ 常武《诗》詠兵法
……
管锥编 （第二册）
管锥编 （第三册）
管锥编 （第四册）
管锥编 （第五册）

第一、《论易之三名》： “《易纬乾鑿度》云：‘易一名而含三义，所谓易也，变易也，不易也。，郑玄依此义作《易赞》及《易论》云：‘易一名而含三义：易简一也，变易二也，不易三也’”。按《毛诗正义·诗谱序》：“诗之道放于此乎”；《正义》：“然则诗有三训：承也，志也，持也。作者承君政之善恶，述己志而作诗，所以持人之行，使不失坠，故一名而三训也。”皇侃《论语义疏》自序：“捨字制音，呼之为‘伦，……一云：‘伦，者次也，言此书事义相生，首末相次也；二云：‘伦，者理也，言此书之中蕴含万理也；三云：‘伦，者纶也，言此书经纶今古也；四云：‘伦，者轮也，言此书义旨周备，圆转无穷，如车之轮也。”董仲舒《春秋繁露·深察名号》篇第三五：“合此五科以一言，谓之‘王，；‘王，者皇也，‘王，者方也，‘王，者匡也，‘王，者黄也，‘王，者往也。”智者《法华玄义》卷六上：“机有三义：机是微义，是关义，是宜义。应者亦为三义：应是赴义，是对义，是应义。”后世著述如董斯张《吹景集》卷一○《佛字有五音六义》，亦堪连类。胥徵不仅一字能涵多意，抑且数意可以同时並用，“合诸科”于“一言”。黑格尔尝鄙薄吾国语文，以为不宜思辩①；又自誇德语能冥契道妙，举“奥伏赫变”（Aufheben）为例，以相反两意融会于一字（einunddasselbewortfurzweientgegengesetzteBestimmungen），

拉丁文中亦无义蕴深富尔许者①。其不知汉语，不必责也；无知而掉以轻心，发为高论，又老师巨子之常態惯技，无足怪也；然而遂使东西海之名理同者如南北海之马牛风，则不得不为承学之士惜之。