《红楼梦》是中国老百姓家喻户晓，也是享誉世界的中国古典文学名著。本书旨在向初读《红楼梦》原著的青年读者，已经读过《红楼梦》原著迫切需要进一步了解有关《红楼梦》的创作背景、理解其故事内容的社会意义、人物形象的艺术塑造，以及《红楼梦》作者曹雪芹的身世、遭际及创作《红楼梦》的心路历程的中老年读者，以及一切对《红楼梦》小说感兴趣的读者较为全面地介绍上述内容。全书采用与曹雪芹对话的形式，让曹雪芹本人穿越时空向我们娓娓道来，形式别致，叙述生动，内容丰富，是普及和解读中国古典文学名著的生动读本。 ...

作者身世篇
创作背景篇
人物形象篇
艺术意蕴篇
篇外篇

若用传统的男女间的爱情来看待贾宝玉的这种多情，确实很容易产生“爱得太滥”、“博而不专”的责备。但是，应该看到，贾宝玉是多情而不“滥情”。陈继征、叶嘉莹等先生就认为，他的爱并非只是男女之爱，而是更广泛意义上的对周围不幸者的爱。他对少女的爱，本质上是纯真无私的。他的多情，是对于天下所有美好的人与物自然兴起的一种珍惜赏爱之情，而决非肉体的自私的情欲。惟其“博爱”，所以“心劳”。正因为他多情地把爱分给了大观园中众多美丽聪明的女子，每一个女子的悲剧，也就成了他自己的悲剧。因此，也正像舒芜先生所指出的，“贾宝玉的悲剧，就是他把一切他所爱者的不幸全担在自己肩上，比每一个不幸者自己所感到的苦恼的更为苦恼的大苦恼、大悲剧”。他这种“多情”而造成的“大苦恼、大悲剧”，也确是“无双”、“第一”的。



客： 作品中的贾宝玉，仿佛生来就有逆鳞似的，有着非常明显的“叛逆”色彩。这不仅在性格上，因其种种顽劣淘气的作风表现得十分充足，而且，在一些具体问题的表现上，也与这个世界格格不入。他不爱读书，不爱做八股文，他不爱和那些“峨冠博带”的家伙应酬，最令其父母长辈们难以接受的是，他丝毫无意于立身扬名、治家经国，因此而被斥之为“孽根祸胎”、“混世魔王”。应如何看待他身上的这种“叛逆”性呢?



主： 从本质上说，正像前面所谈到的，贾宝玉的这种“叛逆”，还是源自于他那追求自然、自由生活的性情愿望与禁锢人情的封建专制制度之间的冲突。那“花柳繁华之地，富贵温柔之乡”的贾府，不能绾住他渴慕自由的心灵；那种只顾自己，对亲人，对好友冷酷无情的市侩哲学，不能囿限他的思想。他有着一种为贾政、王夫人乃至袭人、宝钗等人无法理解的追求自然生活的理想和愿望，而这种愿望和情感，为他的周围环境——他所处的那个封建贵族大家庭所不允许的，与当时的封建社会绝不相容的。



对贾府而言，贾宝玉处于荣国府继承人的地位。他的“聪俊灵秀”的天赋，使这个贵族家庭对他寄予特别高、特别殷切的希望和要求。但是，对贾宝玉来说，他只想过他所向往的那种自由自在、人性性情不受任何约束的生活，他丝毫无意于立身扬名、治家经国。这样，他和环境的冲突也就不可避免地发生了——他不爱读的书，偏偏要他读；他不爱做八股文，偏偏要他做；他不爱和那些“峨冠博带”的家伙应酬，偏偏逼他出去应酬。而他又无力挣脱这种环境的束缚，只好用装病、逃学等阳奉阴违的方式来表示反抗，以我行我素的作风来回答大家的规劝、讥讽和嘲笑。他的这些行为，在当时人看来自然是“狂”、“疯”、“痴”、“傻”，不合时宜了，这也就是人们通常所认为的他身上的叛逆性。



大家都知道，封建科举制度发展到后期，已成为一种锢灭人的自然性情和聪明才智的僵化制度，可以想象，当一个民族的价值趋向和评判标准，被这样一种毫无生气的条条框框所左右时，这是一种多大的悲剧!用今天的眼光来看，贾宝玉的不愿读书、厌恶科举仕途等一系列怪谲性情和行为，在客观上确实是对那个社会的一种背叛，但这却是一种向往正常人性、自由生活的心理要求，是完全可以理解的。



客： 黛玉的含恨而亡和宝玉的遁入空门使《红楼梦》的读者们至今嗟叹不已。太愚（王昆仑）就曾指出，“贾宝玉的逃亡和黛玉之死本是构成(《红楼梦》)悲剧主题的一个不可分的整体；如果分别看来，黛玉之死是纯为了恋爱之失败，宝玉之逃是出于整个人生之幻灭。黛玉死，才说明了她对于现世人生之执着；宝玉出家，才说明他对于现世人生之厌倦、扬弃。黛玉之，为着不胜于自己的苦痛；宝玉出家还为了不堪其对人间之悲悯：一个是被迫无奈而就死，一个是有意去寻求解脱”。但也有的人认为，宝玉出家是他最后在极度贫困无助的情况下，无可奈何的一种选择。那么，究竟如何看待贾宝玉的“家”?请先生明示。



主： 贾宝玉的最后出家，是其心灵与现实矛盾的无可调和的最终结局，这中间有他主动“逃脱”的一部分，更多的还是一种无奈。正像张天翼、叶嘉莹等先生所指出的，贾宝玉“有他自己的世界，跟别人的不同。可是他实际上生活在别人的世界里面”，这是一种不可克服的矛盾。依照他的个性发展下去，在那样的社会里，必然会到处碰壁，法找到出路。他“不仅与其所相爱之人不能长保，即使是他所赖以庇护自己，使能遁逃于自己所痛恨之腐败污浊的社会之外，而得适情任性以徜徉其中的一个理想境地——大观园，也同样不能长保”。