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写事是作文的始祖。
记事是文字发明的根本原因，滥觞于结绳时代。
人脑虽然聪明，但有个先的缺陷——忘事。当然，这或许也是个优点，因为它可以减少我们精神上的负担。但，无情的时间会淹没一切，如果不是有文字这个诺亚方舟。
历史是锄杆、枪杆、秤杆创造的，却是由笔杆书写的。我们今天追溯着几千年的民族文明史，并且如数家珍，不得不感谢那些把这珍贵的遗产原封不动地馈赠给我们的祖先。
记事，最初是作为备忘录——载之典籍，藏于秘府，备查阅；再是以史为鉴知兴衰；三是构建朝代沿革的框架。于是往来成古今，古今成历史。早期的文章讲究的是实事求是，不务华丽，号称“实录”，秦太史策，晋董狐笔，都是典范。史家以此自励，并期以成名，称“藏之名山，传诸其人”的名山事业。
其内容多是帝王将相、英雄豪杰的军国大事，体裁则是纪传体、通史、断代史、编年体、记事本末体，有的如今天的报告文学，有的如新闻，有的如流水账，各成系统。今天的各种记事文体在这里都可找到渊源。
三国之后，皇权愈加巩固，史家受种种忌讳的约束多不能秉笔直书，一味粉饰，于是史学滥矣，实录精神荡然无存，其史事已不足为信。
而此时民间记事文学油然而生，凡人小事欣欣向荣，笔记、游记清新俏丽，独辟蹊径。虽低吟浅唱，但有真情实感，所以历久不衰，到今日成为记事文的主流。富有想像力的人们，又开辟出演义、传奇、寓言、小说、传说等体裁，使今天的“故事”蔚为壮观!这些文字虚构的成分居多，按“实录”的精神可以说是无中生有的臆造、瞎编，但它的奇妙之处就在于：明明是假的东西还能让人信以为真，并为之神魂颠倒，不能自拔，这显然是那些严谨的史学家们始料不及的。
我在这里说的记事文是指从实用出发，以普及学生基本的表达能力和习惯为目的的新闻体。
新闻，司空见惯，稀松平常，但写起来却往往会眼高手低。老师们多少有写新闻的经历，恐怕都有过这样的习惯：
先扣个大帽子说目的，再用大量文词缀上亮片，最后再鼓吹效果涂金抹粉，而至关重要的事情真相却若隐若现。
这样的新闻有什么价值