蛇与十字架
"蛇与十字架"的详细介绍……
本书所要探讨的，是东西方比较文明的问题。在展开比较文明论的时候，以什么为其象征，则因研究者的兴趣和他所生活的时代精神而异。因为，时代精神要求研究者选择比较的象征物。和哲郎选择季风作为东方的象征、选择牧场的风土为西方的象征。
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前言
第一章 以蛇为神的时代
一、创造的意念
二、曾经是蛇的稻草绳
三、蛇与十字架共存的岛屿
四、地中海是蛇信仰的中心地
五、生的太阳与鹿
六、蛇是冥界的统治者
第二章 杀害蛇的—神教的诞生
一、杀害蛇的诸神的出现
二、产生摩西十诫的土壤
三、沦落为邪恶象征的蛇
四、改变了自然观的一神教
第三章 大肆杀戮动物的途径
一、变为怪物的美杜莎
二、被变为恶魔的动物们
三、动物神力的衰退
第四章 从蛇到龙
一、龙的起源与发展
二、从蛇到龙的变化
三、神话的共同性
四、没有诞生一神教的日本
第五章 复兴万物有灵论
一、文明冲突的时代
二、新的科学创造
三、平等主义社会的实现
四、宗教之死·环境之消亡
五、培育森林的宗教
六、复兴万物有灵论
作者后记
译者后记
第一章 以蛇为神的时代
一、创造的意念
二、曾经是蛇的稻草绳
三、蛇与十字架共存的岛屿
四、地中海是蛇信仰的中心地
五、生的太阳与鹿
六、蛇是冥界的统治者
第二章 杀害蛇的—神教的诞生
一、杀害蛇的诸神的出现
二、产生摩西十诫的土壤
三、沦落为邪恶象征的蛇
四、改变了自然观的一神教
第三章 大肆杀戮动物的途径
一、变为怪物的美杜莎
二、被变为恶魔的动物们
三、动物神力的衰退
第四章 从蛇到龙
一、龙的起源与发展
二、从蛇到龙的变化
三、神话的共同性
四、没有诞生一神教的日本
第五章 复兴万物有灵论
一、文明冲突的时代
二、新的科学创造
三、平等主义社会的实现
四、宗教之死·环境之消亡
五、培育森林的宗教
六、复兴万物有灵论
作者后记
译者后记
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