本书包括：“中国”不如译成Calligraphy；引起困惑的三件事；请循其本；“便捷”是指什么；盲人摸象等内容。

1 “中国”不如译成Calligraphy
2 引起困惑的三件事
3 “请循其本”
4 “便捷”是指什么？
5 盲人摸象
6 怀疑“永字八法”
7 先说执笔
8 “五指”还是“五字”？
9 “拨镫”极其形象
10 用“笔法”书写的字才叫“书法”
11 “人是万物的尺度”
12 笔法产生的动机之一：裹锋与连续书写
13 笔法产生的动机之二：没有依托的书写
14 大胆地推理
15 笔杆的直径
16 笔毫的长短软硬
17 纸的起源与“动”、“举”、“握”、“染”
18 《铡美案》的启示
19 笔法成于书写姿势
20 “古法”的绝唱
21 不自觉的丧失
22 桌子的功与过
23 “八分书”的解释
24 “向背”出形势
25 好大一头象
26 “章草”是书法演变的句号
27 “隶化”与“美化”的生理极限
28 三根细绳搓成一根粗绳——“完法”
29 了如指掌，烂熟于心——“尚法”
30 “结字因时而传，用笔千古不易”——“变法”
31 最不愿意承认的现实——“无法”
32 书法是视觉艺术吗？
……

当有桌面作为附垫以后，人们发现，不用“古法”转笔亦可自由稳定地书形。古人因此有日：“师法不传，人便其所习。便其所习，此法之所以不传也。”

所谓“便其所习”，就是随意以腕依靠桌面，不用转笔技法了。岂止是我们今人，宋代以来的中国人，从生下就用桌椅，手臂、肘、腕自然有桌面依托。因此，久而久之，便忽视了一个十分关键的问题不使用桌椅和使用桌椅牵涉到两种完全不同的书写姿势。书写姿势的不同必然牵涉到用笔的不同。如果我们忽略了这个历史事实，由此带来的误会及混乱，是一系列的。

宋代以后的书家反复强调要规范执笔，要悬肘、悬腕，其目的就是要保持那种无依托的姿势，以便于古法用指运笔，竭力地维系书法之正宗。清书家朱履贞道“悬臂作书，实古人不易之常法。上古习地凭几，又何案之可据？凡后世之以书法称者，未有不悬臂而能传世者。特后人自幼据案作书，习于晏安，去难就易，以古法为畏途，不以为常，反以为异矣。”

这是二百年前的实况。可见当时古法已逝，仅剩少数书家懂得。而二百年后的今天，那些少数书家早已作白，钢笔、圆珠笔、铅笔、水彩笔一统天下，下世纪出生的孩子，电脑打字，恐怕连笔都不需要了。又还有谁会去问津什么是书法的笔洁呢？今天起劲强调的所谓正确执笔，悬肘、悬腕，意义何在？

我们聪明的祖先在手臂无依托的原始条件下，发明了便捷的书写笔法，完成了中国汉字优美独特的造型，成为两千多年来历代文人骚客手中神秘高深的艺术，成为炎黄子孙的骄傲。也正是我们聪明的祖先继而又引进了桌椅，舒适了自己，使书写时臂腕有了依托，却在无形之中，一代一代，逐渐模糊、淡化了笔法，以至最终遗失了笔法。

可庆乎？可吊乎？喜也？悲也？

倒是想到了辛弃疾的诗句：“青山遮不住，毕竟东流去。”

孙晓云，1955年8月生于南京。1973年高毕业，在东浦县插队五年。1978年在南京军区空军任图书管理员，其间开始发表书画作品。1985年到南京书画院工作。书法作品获七次全国奖，先后在日本、韩国、新加坡、香港、台湾、纽约等地展出，被香港艺术馆、江苏省美术馆等收藏。出版有书法作品集，楷书、行草书字帖。现任南京书画院副院长、中国书法家协会理事、江苏省书协副主席。