本书从“生活哲学”的视角，对马克思主义哲学的“原生形态”进行了深入的理论探析，揭示了马克思主义哲学本质上是“生活哲学”的创新命题。在此基础上，多维度的展开对“马克思主义哲学中国化”的辩证思考，试图构建起马克思主义哲学研究的新范式。

序
代前言 哲学的生活归宿——对“发展与繁荣哲学”的反思与追问
第一编 马克思主义哲学原理
第一章 生活哲学
第一节 营造新时代的生活方式
第二节 生活的意蕴与生活方式的嬗变
第三节 马克思生活哲学对费尔巴哈的超越
——两种生活思维之比较研究
第四节 生活哲学的对象和方
第五节 马克思：生活与哲学
第六节 论马克思生活唯物主义的本质内涵
第七节 论马克思哲学中“生活”的意蕴
第八节 生活哲学视野中的马克思主义
第九节 生活哲学视野中的马克思主义中国化
第十节 生活哲学视野中的毛泽东思想
第十一节 生活哲学视野中的邓小平理论
第十二节 马克思的生活哲学与“生活世界”理论的对话
第十三节 哲学的生活归宿
——对“发展与繁荣哲学”的反思与追问
第二章 马克思主义哲学观
第一节 解读“马克思哲学观”的维度
第二节 论马克思哲学的理论立场
第三节 马克思主义：社会批判理论与社会发展理论
第四节 从费尔巴哈、赫斯到马克思：实践唯物主义的形成图谱
第五节 现实主义还是抽象的唯物主义
第六节 对理想与现实关系的哲学思考
第七节 历史哲学研究对象的逻辑演变
第八节 略论马克思《关于费尔巴哈的提纲》的基本问题和理论框架
第九节 论自然辩证法的实践性
第十节 马克思的实践理性视角的形成
第十一节 唯物史观和马克思主义哲学的关系
第十二节 哲学史上的主体与对象关系
第三章 马克思主义哲学创新
第一节 当代中国马克思主义哲学主要研究“范式”的比较
第二节 创新语境中的马克思主义哲学
第三节 论马克思主义哲学创新的原则
第四节 做一个具有马克思主义哲学精神的马克思主义者
——兼论马克思主义哲学的创新
第五节 论中国马克思主义哲学创新的问题与路径
第六节 从“阶级的真理”到“个人的真理”
——兼论马克思主义哲学的时代性
第七节 真理的含义与类别
第二编 马克思主义政治哲学
第四章 政治制度伦理研究
第一节 伦理框架下的政治制度
第二节 政府权力观的伦理追究
第三节 论非道德主义的政治伦理
——马克思主义现代性不可或缺之维
第四节 权力伦理：政治制度建设的价值指向
第五节 执政能力建设的伦理取向
——兼论执政合法性
第六节 交往实践·制度·政治文明
——兼论有中国特色社会主义政治文明
第七节 论道德政治功能的恰当定位
第八节 腐败之因及其治理之道
——兼论政治制度伦理
第五章 小康社会与政治文明
第一节 小康社会与文明转型
第二节 论“小康社会”中的“政治文明”建设
第三节 “文明的政治”所蕴涵的思维方式
——兼论政治文明与文明的政治的区别
第四节 公共领域与小康社会
第五节 论社会主义政治文明的可能性与限度
第六节 合法性危机，还是合法性希望
——关于意识形态重建的哲学思考
第七节 “社会主义制度的自我完善”与“第二次革命”的统一
——论邓小平关于改革本质的思想
第八节 行政属性的历史演变
第九节 “造假行政”的体制及文化分析
第十节 当代中国公民政治参与五大特征
第六章 民主与法治
第一节 民主与法治：在事实与规范之间
第二节 论法治行政意识的内涵和国民法治行政意识的不足
第三节 论依法治国在政治文明建设中的地位
第四节 加入WTO与我国行政运作的法治化
第五节 合法政治参与的现实条件及其构建
第六节 民主化模式探微
第七节 论古希腊怀疑主义者对民主的正面影响
第七章 “三个代表”与党的建设
第一节 “三个代表”重要思想：对中国“官文化”的理性批判
——对“三个代表”重要思想价值功能的一种可能性解读
第二节 如何理解“三个代表”重要思想体现了党的性质
第三节 “三个代表”与党的本质
第四节 邓小平的“错误观”初探
第三编 马克思主义经济哲学
第八章 经济哲学与经济发展
第一节 经济哲学之我见
第二节 论经济增长方式转变的主观辩证法
第三节 试论人类经济历史发展过程的波形路径
第九章 马克思“劳动价值论”的哲学探究
第一节 价值性：透视两种经济体制的新视角
第二节 论马克思劳动价值论的历史性
第三节 劳动价值论是关于商品经济发展的理论
第四节 社会主义本质在发展中的双重转型
第五节 商品三因素论
——正确理解商品二因素理论
第六节 市场经济的发展与深化劳动价值论的研究
第十章 经济周期性震荡与物质文明研究
第一节 经济震荡与经济发展
第二节 论发展与代价的关系
第三节 冲破自我藩篱回归精神原则
——大卫·施沃伦“自觉资本主义”企业模式浅析
第四节 中国加入WTO的文化思考
第五节 三代华人企业家伦理及其对华人企业的影响
第六节 试析社会物质生产的文明
第七节 略论经济与伦理张力
后记

序



李景源



正值党中央2004年3号文件在全国掀起学习与贯彻的热潮，如何发展马克思主义哲学这一个时代性的课题，不可避免地摆在中国马克思主义哲学研究者面前。就目前马克思主义哲学研究的动态来看，虽然研究的路径有别，关注的问题各有差异，但却形成了一个基本的共识，即必须关注改革开放以来变化中的中国现实，深刻剖析当代中国经济生活、政治生活、精神文化生活与社会生活的特质，以哲学的方式概括总结中国社会主义革命与建设中的三大理论成果，形成具有中国特色的马克思主义哲学新形态，从而体现马克思主义哲学的当代生命力。





关于马克思主义哲学的本质、理论形态与内在特征、马克思主义哲学中国化的深层文化转换，以及马克思主义哲学当代形态的理论品质等等一系列问题,既是一个需要从学理层面进行深入研究的重大问题，又是一个与中国特色社会主义建设事业直接相关的现实问题。这些都需要作出符合时代要求的回答，这必然成为当代中国马克思主义哲学工作者的历史使命。





现在，呈现在读者面前的这部由杨楹教授和张禹东教授主编的：《生活哲学——探究中的马克思主义哲学》一书，洋洋洒洒七十余万字，凝结着华侨大学马克思主义哲学重点学科的研究人员近年来对上述问题的倾心探索。据我所知，近年来，华侨大学马克思主义哲学重点学科的研究人员，他们每个周末都自觉地以沙龙、读书报告等形式研读马克思主义哲学的原典，结合现实问题，举行专题讨论，形成了良好的学术研究风气。这一不间断的学术工作，既成为他们自己成长的模式，也是他们能取得丰硕研究成果之必然保证。对此，我尤为感叹!这充分表明了华侨大学马克思主义哲学的研究人员严谨的学术态度与观照现实的责任感与使命感。同时通过他们的劳作，近年来该学科的研究成果，受到了学界的广泛关注。





从具体的内容上来看，该书鲜明地体现了华侨大学马克思主义哲学研究人员对马克思主义哲学的理解与把握，颇具特色。譬如，他们提出，马克思主义哲学本质上是以关注“现实生活”为轴心的“生活哲学”，马克思主义政治哲学、经 济哲学的研究必须置于“生活哲学”的视域中，才能得到恰当的定位。这样的一种探索，是积极的、有意义的，因而是值得肯定的!又譬如，他们对政治哲学的研究，以市场经济对中国现实政治的影响为直接切入点，着力于社会转型期的社会政治结构、政治制度伦理、行政伦理与公共领域理论的研究，不再只是简单地进行“形上”的抽象追问，而是具有了很强的时代特色，这些都是值得肯定的。从该书的整个谋篇布局来看，问题鲜明、主题清晰、逻辑严密、结论公允、语言流畅，虽是集体之作，但却是一个相互紧密联系的整体，由此显现了华侨大学马克思主义哲学的研究群体具有坚实的理论功底与深彻的现实洞察力。值此书出版之际，我深感欣慰，因此也期待他们能一如既往、百尺竿头!





2004年12月



于北京·中国社会科学院哲学所

杨楹，1964年9月生，四川省中江县人，中国社会科学院博士。现为华侨大学人文与公共管理学院副院长、马克思主义哲学研究所所长，教授，博士生导师。主要从事马克思主义哲学和政治制度伦理研究；出版学术专著《精神的脉络——思维方式的历史研究》1部，合著《思维方式与社会发展》、《经济哲学导论》等5部，发表论文40余篇；2003年获福建省优秀教师称号，多次获得优秀科研成果奖。