苏珊·桑塔格（Susan Sontag）无论作为美国著名文学批评家，还是作为西方当代有影响的女作家，都是值得我们作认真研究的，尤其是像王予霞的这本《桑塔格纵论》这样的作系统的研究，实在很有必要。

序
关于桑塔格的学术史回顾
第一章 反叛与先锋
第一节 成长与创作
第二节 激进的政治旅行
第三节 特立独行
第二章 文艺理论的发轫
第一节 “反对释义”与“新感觉”
第二节 走向“沉寂”
第三节 “营地”与“情色”
第三章 “反对释义”的实践
第一节 沉迷梦幻的“恩人”
第二节 通向死亡的“棺材”
第三节 “我等之辈”的困惑
第四章 文艺理论体系的构建
第一节 剖析元戏剧
第二节 洞见影像世界
第三节 疾病的文化阐释
第五章 新历史主义创作实践
第一节 历史的激情：《火山情人》
第二节 女性观点：《床上的艾丽丝》
第三节 追寻自我：《在美国》
结语 独树帜的文学体系
附录 国内外桑塔格研究资料索引

1973年，桑塔格只身来到中国，进行6个星期的考察与参观。她看到“文革”时期中国的审美变成政治，且成为一种谎言的政治，更坚定了她对审美自治的要求。桑塔格在短篇小说《中国旅行的计划》中，详细生动地叙述了她的中国之行和中国缘。她这样写道：“此次旅行的念头萌发了很久。最初萌发是在什么时候？早在我刚开始有记忆的时候。——查出这种可能，即我虽出生在纽约，成长在美国的什么地方，可是生命却是在中国孕育的。”她又说：“我一直希望到中国去。一直。”
桑塔格同中国的情缘由来已久。20世纪30年代初，桑塔格的父母长期居住在中国，经营皮货生意。茫茫戈壁滩上、巍巍紫禁城边、幽幽上海租界都留下她父母的足迹，而此时也孕育着桑塔格的生命。桑塔格五岁那年，父亲病逝在天津，再也没有回去，从此桑塔格便立下了到中国去的人生信念。童年时代的桑塔格曾经在家中的院子里挖了一个很深的洞，试图挖通地球的那一端，找到一条到中国去的路。“中国激发了自我有记忆起的第一次说谎。我上一年级的时候，就对班上的同学们说我出生在中国。……我知道，我在学校里说自己是在那里出生的时候，我在撒谎。然而这仅仅是庞大而丰富的谎言中的一小部分，我的撒谎行为会被宽恕的，那么我的谎言就成了一种事实。重要的是让同学们相信中国确实存在着。”桑塔格把中国想象成科幻小说中的国度，去中国如同登月一样神奇，即便是在中国局势动荡不安、战火绵绵，到中国去几乎成为不可能的情况下，也从未动摇过“到中国去”的信心。“文革”期间，她终于作为美国新左派的代表，应中国政府的邀请来到了这个朝思暮想的古老国度。
《中国旅行计划》记载了桑塔格中国之行的所见所闻：诸如当时《人民日报》所刊载的新闻，在毛泽东思想卫生路线的指引下，一位叫崔文茜（音译）病人的脚移植手术获得成功。解
除了裹脚之苦的中国妇女声泪俱下地控诉男权社会的压迫。知识分子上山下乡接受工农群众的再教育；全民动员起来消灭四害运动；全国人民使用同一种话语——毛主席语录，知识越来越简单，简单到国民处在同一水平线上；人们都在道德上“保持一种立正姿势”等等。桑塔格到中国来的目的就是想弄明白“中国革命”的真正内涵，是一次“寻求政治理解的旅行”。1973年中国正处十年动乱末期，桑塔格作为美国先锋派作家，不可能对中国的国情有一个正确的认识，因此《中国旅行计划》中充溢全篇的都是桑塔格的困惑、迷惘和恐惧。她感慨道：“对于一个外国人来说，中国的

……

王予霞，1965年5月出生于河南潢川。1994年7月获河北师范大学文艺学硕士学位；1999年8月获厦门大学历史学博士学位。现为集美大学师范学院中文系副教授，主要从事外国文学教学与翻译工作，长期跟踪研究苏珊·桑塔格。主要著述有：译著《我等之辈》、《火山情人》、《恩人》；专著：《文化与传承》、《中央苏区文化教育史》、《二十世纪闽西社会经济变迁与文化》、《外国文学研究》、《当代外国文学》、《文艺理论与批评》等刊物上发表文章二十余篇。