本书借鉴前人的原则，将神仙分为三类：把出现在天地未判前的神灵成为先天真圣；而因为遇仙或通过修道而成仙的成为后天仙真；对那些有功于国家、护国佑民而为民众所敬仰的，或是从自然崇拜中脱胎而来的神灵则称为民间神灵，分别予以介绍。另外，为了便于读者对神仙信仰有感性的了解，书中还配置了几十幅插图。

上篇
第一章 超越生命：神仙信仰的心理、社会构成
一 生死玄机
二 帝王与神仙
三 巫师、方士、道士与神仙
四 梦与神仙 梦境与仙境
第二章 理性与迷信：神仙信仰的流变
一 贵生与生长
二 天与人 神与人
三 阴阳五行和精气
四 道家与神仙
五 道教与神仙
第三章 仙风道骨：神仙的特征和品位
一 神仙的形象
二 视介的品位和神仙谱系
第四章 衔接灵境：中国古人的乌托邦
一 三十六天
二 三岛十洲
三 洞天福地
第五章 炼形与炼神：成仙方术种种
一 服气
二 导引
三 行气和胎息
四 存思、守一、内视
五 房中术
六 外丹
七 内丹
八 外炼方术
第六章 实用理性和享乐主义：神仙信仰与中国人的心理
一 入世与出世
二 心灵与肉体
下篇
第七章 先天真圣
一 三清与元始天尊
二 玉皇大帝与四御
三 太上老君
四 西天母（王母娘娘）
五 东王公
第八章 后天仙真
……
第九章 民间神灵
结语 神仙现代人的生存智慧
主要参考文献
后记

插图

干春松，1965年生于浙江绍兴，哲学博士。现为中国人民大学哲学系/当代中国研究中心研究员。中华孔子学会理事、学术委员会副主任；中国人学会理事。多次参与国家社科基金和社科院的重大课题研究。现主持国家社科基金《张岱年与综合创新文化观》和哲学所《制度化儒家的解体》项目。参与中国社会科学院重点课题《20世纪中国哲学》、日本成蹊大学“中国近代宗教和文化”项目。主要著作有《制度化儒家及其解体》、《现代化与文化选择》等 。