“基要派”一词在上个世纪成为一个极为特殊的自我指称——基要派的大多数成员是分离主义的浸信会众，而福音派却经历了多元发展并扩张成为一个由众多亚团体组成的宽泛范畴，圣洁教会、五旬节派、传统主义的卫理公会、门诺会和基督教会只是最流行种类的一些。

尽管这些团体具有显著的多样性，但它们分享了同样显著的共同的历史。随着马斯登通过回顾过去阐明时下对于这些运动的理解，某些附随性的论点逐渐成为焦点。

本书考察了在这些传统中格外显著而富争议的两个论题：科学观与政治观。无论哪个论题，马斯登都将其分析集中于那些努力将这两个相关的运动组织成全国性联盟的自封的福音派或基要主义者。

总序 文本、解读、诠释与翻译
序言 （北美宗教文化专集）
英文版序言
导论：基要派与福音派的界定
第一部分：历史概览
第一章 新教危机与基要派的崛起，1870—1930年
第二章 1930年以来的福音派：统一性与多样性
第二部分：诠释
第三章 福音派政治：一种美国传统
第四章 自相矛盾的布道者：历史视野中的基要派政治
第五章 福音派与启蒙科学的暧昧关系
第六章 创世为什么是科学？
第七章 理解格雷沙姆·马辛
索引

乔治·马斯登：美国基要派研究权威，杜克大学神学院美国基督教史教授。