朝圣地:宗教圣迹的灵与礼(刘婷,世界知识出版社)的详细介绍,评论,读后感及网上价格比较。

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朝圣地:宗教圣迹的灵与礼

朝圣地:宗教圣迹的灵与礼

刘婷 任刚   

7501221537

世界知识出版社 / 2004-01-01

胶版纸 / 0 / 222页 / 120000字

¥25.00

 (5家书店)

"朝圣地:宗教圣迹的灵与礼"的详细介绍……

在大沙漠的北方,有一块特别富饶的土地。它的形状像一弯新月,被称为“析月形沃土”。每当塞姆人赶着牛羊来到这里的时候,当地人便把他们赶走。塞姆人把这里看做天堂,他们特别想在这里放牧生活。他们对当地人发动了无数次进攻,经过多次失败,最后,他们终于占领了这个地区。塞姆族中有一支叫希伯来人的部落。希伯来人想占有新月形沃土中一条狭长地带,就是今天的巴勒斯坦。希伯来人早就听说这里被人叫做“流着奶和蜜的地方”。但是这里早已被一个叫做迦南人的部落占领。

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"朝圣地:宗教圣迹的灵与礼"的图书目录……

第一章 圣城耶路撒冷
第二章 “诸城之母”麦加
第三章 菩提树下的大彻大悟
第四章 散落的圣地
第五章 基督教的传说和朝圣地

"朝圣地:宗教圣迹的灵与礼"的书摘……

雅特里布与麦加不同,这里不是顽固的古莱西部落贵族统治的中心,手工业和商业也很发达,贫民也较多。在这里,伊斯兰教很快便被人们所接受。在这一基础上,穆罕默德又颁布了伊斯兰教社团的章程,建立了神权国家,树立了自己的权威。
不久,穆罕默德将雅特里布的教徒组织起来,建立了自己的军队,同麦加贵族进行了多次的战斗,打,败了麦加贵族军队的进攻。628年,穆罕默德和麦加的贵族们签订了停战条约,双方的战争暂时停止下来。
630年,穆罕默德率领大军进攻麦加城。在大军压境的情况下,麦加贵族被迫接受了伊斯兰教,承认了穆罕默德的权威和最高地位。为了缓和当时的敌对矛盾,穆罕默德也承认了麦加贵族的特殊地位和既得利益。不久,穆罕默德在整个半岛上建立起一个军、政、宗教大权集于他一身的神权国家。
穆罕默德进入麦加之后,清除了克尔白神庙中所有的部落神,只保留了那块陨石,又把克尔白神庙改为清真寺,并规定,每一个穆斯林一生中必须到这里朝圣一次。
阿拉伯半岛上的一些部落见麦加城如此强大,纷纷派来使节,表示愿意皈依伊斯兰教,承认穆罕默德的宗教领袖地位。
632年,穆罕默德在雅特里布病逝。这时半岛的大部分地区已经皈依了伊斯兰教。此后伊斯兰教又传到北非和中亚的大部分地区。到1龟世纪时,伊斯兰教徒已经遍布世界各地。
大清真寺
麦加城内最负盛名的建筑是坐落在城中央的大清真寺,称为圣寺,据《古兰经》文,在此禁止凶杀、抢劫、械斗,故又称禁寺。它是一个由上下两层长廊环绕的露天大院。经过几个世纪的扩建和修理,特别是沙特时代的扩建,其面积已从3万平方米扩建为16万平方米,可容30万穆斯林同时做礼拜。圣寺有25座精雕细刻的大门和6道小门。6座高耸入云的尖塔分别耸立在3座大门两侧,另一塔与直径为35米的圆顶相邻。围墙、台阶和整个地面,都用白人理石铺砌,艳阳之下,光华闪烁。人夜,千百盏华灯齐放,宛如白昼。
圣寺广场小央稍南,屹立着巍峨的圣殿克尔白(意即方形房),又称天房(真主之房)。据称,这座灰色岩石构成的方殿,是阿丹依天上的原型所建。相传后来克尔白遭破坏后由易卜拉欣重建。该殿长12米,宽10米,高15米。圣殿外面,从上而下,中间用黑色锦幔覆盖,下有钢环固定于圣殿底座,锦幔中间围绕一条长6l米的闹带,带和门帘上用镀金银线绣着《古兰经》,需用金线120公斤。锦幔每年更换一次,据说这个传统已持续1300余年。圣殿内,3根高柱巍
然屹立,一盏盏金

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