本书生动叙述了20世纪法国知识分子的奋斗历程，集人物描写、分析、访谈、见闻、突发事件于一体，从德雷福斯案到伊斯兰文化的复兴，从1917年10月到1968年 5月，从西班牙战争到非殖民化运动，从萨特存在主义的高歌凯旋到路易·阿尔都塞之死……作者回顾了其间所发生的重大文化事件，展现了20世纪法国知识分子营建的令人炫目的文化景观。知识分子怎样生活、思考、追求？最终又是怎样失败的？这正是自由的冒险历程。

译序
原序
1 巨大的希望
历史其实是从上个世纪末开始的
……有时能够而且应该停止写作
在蒙彼利埃的一座公墓里
布鲁姆和普鲁斯特的导师……
他的外族人面孔
直到若莱斯自己……
火与血的国家……
首先是贝尔纳·拉扎尔
从巴黎高等师范学校他的办公室……
日诺瓦或尤其是罗兰
大师们与他们的弟子一内签名
精神逃兵，欧洲的失败主义者
人们忘记了这些文章的恶毒
精神的旧制度
一批年轻哲学家
尤其不要以今日的成见判断昨天
一种新宗教
还有恐怖
2 轻蔑的时代
这些失望的莫拉斯分子
皮埃尔·德里约·拉罗歇尔
这里是巴黎的柏林
私刑处死和水晶之夜的时代
维希政权以活生生的冒险开始
还有育里亚日
神圣家族
发表《索拉尔》前十年的阿尔贝·科恩
布勒东和巴塔伊其人其事K……
无头兽
这个可笑的秘密社团
……说实话，人们不大了解……
《社会学社团》
一种未被出版过的作家
请听保尔·诺通诉说
画面中的阴影
同纽约的超现实主义者在一起……
从被俘归来
很晚进入抵抗运动
一位作家是否负有罪恶等责任？
3 幻灭
4 先知者的末日
附录 《自由的冒险历程》（四集纪录片）

人们总是提出这样的问题：为什么在那个时候？在上个世纪末？为什么不是在伏尔泰的时代？不是在雨果的时代？他们不也是战斗过的吗？他们不是自已的笔，自已的才华，为“伟大的事业”服务过的吗？以这样的身份，他们难道不配“开创”这部知识分子的历史吗？

[法]贝尔纳-亨利·雷诚，1948年出生于犹太富豪家庭。1968年进入法国高等师范学校，追随阿尔都塞和德里达。1971年获哲学讲师学位，在法国高等师范学校和斯特拉斯堡大学讲授哲学。三部哲学论著——《人面兽行》（1977）、《上帝的遗嘱》（1979）、《法兰西思想》（1987）奠定了其新哲学领袖的地位。70年代后，他一直是法国哲坛和文坛的媒体聚焦人物。80年代后的主要作品有：《头脑中的魔鬼》（1984）、《亚洲印象》（1985）、《知识分子颂》（1987）、《最后的审判》（1992）等。

张放 （1937.1-），男，汉族，辽宁清原人，中共党员，教授。1960年毕业于北京外国语学院法语系，留校任教至今。1975年在巴黎联合国教科文组织大会任口译；1987年在巴黎联合国教科文组织中文科任审校。为《法语学习》杂志主编，中国法国文学研究会理事，中国法国文化研究协会成员，中国翻译家协会会员。曾任法语系副主任、法语研究生教研室主任，主讲法国文学史、法国当代文学述评、中译法、法译中等课程。主要译著有：《包法利夫人》、《文字的诱惑》、《锁链》、《窄门》、《32万3千法郎》、《维克多·雨果致朱丽叶特·德鲁埃情书集》、《拉封丹寓言选》、《自由的冒险历程》等作品，并翻译法国和法语地区诗歌200余首，发表有关法国和法语作家雨果、福楼拜等人作品论文40余篇。另有数十篇中、法文论文和译文在北京、南京、杭州、香港以及法国和加拿大刊物上发表。1987年在巴黎参加法国全国诗歌比赛获特别奖，并于1988年获法国朗格多克文学艺术及社会科学院颁发的文学骑士证书，同年接受北京国际电台法语广播部采访并播放获奖诗篇。1997年为香港回归写作两首法文长诗《期待·欢呼》、《香港之恋》，也由该台采访并播放。同年7月，巴黎期刊《La Gazette de la presse francophone》选登《香港之恋》全诗。近期完成《法国文学选集》， 并承担全国社科基金计划内《法国文学巨匠安德烈·纪德作品与思想研究》项目，业绩入编《新中国留学归国学人大辞典》、《中国当代知名学者辞典》、《中国高等教育专家名典》、《中华人物辞海·当代人文化卷》。