"吝啬鬼、泼妇、一夫多妻者——十八世纪中国小说中的性与男女关系"的详细介绍……
这本书，只是对迄今在中国仍是禁区的色情文学作个初步的探索。我希望，有我所无法企及的更多的方家，能就这些题目做些文章，从我意想不到的角度予以讨论。本书在很大程序上是为那些不熟悉中国文化和这类文学作品的西方读者定的。
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"吝啬鬼、泼妇、一夫多妻者——十八世纪中国小说中的性与男女关系"的图书目录……
中译本序
前言
第一章 性欲旺盛的一夫多妻者与洁身自好的一夫一妻者
第一节 清代小说对性和男女关系主体性的描述
第二节 人物类型和女子异能主题
第三节 吝啬鬼、泼妇和一夫多妻者
第四节 清代小说及其他历史文献中的婚姻与性
第二章 小说和传统模式中的一夫多妻制
第一节 概述
第二节 历史小说和经典中的一夫多妻制问题
第三节 《金瓶梅》和晚明其他小说中的一夫多妻制
第四节 综述
第三章 十七、十八世纪白话小说中的泼妇与嫉妒
第一节 概述
第二节 嫉妒的妻子和惧内的丈夫
第三节 房中术、泼妇小说和女人的性力量
第四节 几部主要的泼妇小说
第四章 自我节制的男人：吝啬鬼和出家人
第一节 概述
第二节 明清小说中的吝啬鬼
第三节 出家人济颠
第四节 男性与女性的自我节制
第五章 纯情的“佳人才子”小说及天才的女超人
第一节 才女和风流文人的浪漫婚姻
第二节 纯情才子佳人小说的定义
第三节 才貌双全的女人及其与男人的关系
第四节 纯情的一夫多妻小说《玉娇梨》
第五节 佳人才子小说中的合理乐观主义
第六节 对女人的理想化
第六章 色情化的才了佳人小说
第一节 “逾墙”
第二节 介于纯情和色情之间的《锦香亭》和《情梦柝》
第三节 与纯情小说的进一步决裂——《蝴蝶媒》和《绣屏缘》中的高级色情
第四节 《春灯迷史》、《桃花影》以及《杏花天》中以一带十的男女乱交
第五节 色情化纯情小说的理想情调
第七章 儒家两性学说的真实写照：《野叟曝言》中纯情的一夫多妻
第一节 儒家超人
第二节 作者及其作品
第三节 淫荡世界中的儒家超人
第四节 《野史曝言》与《红楼梦》及其他明清小说的比较
第五节 儒家正统观念与色情文学的结合
第八章 《红楼梦》中的一夫多妻、性别交错以及女子异能
第一节 《红楼梦》与纯情及色情小说
第二节 中国的红学研究
第三节 对称与女子异能
第四节 前一夫多妻者与女人厮混
第五节 对少年性前时期的理想化
第九章 《林兰香》：妻妾贤淑超群，丈夫浪荡不羁
第一节 概述
第二节 女人的牺牲和结盟
第三节 一夫多妻家庭中的五种女人
第四节 贤淑妇人的隐性影响
第十章 《歧路灯》：子娇生惯养，母溺爱纵容
第一节 概述
第二节 《歧路灯》论女人和家庭生活
第三节 母亲溺爱导致的毁灭
第四节 浪子与波妇
第十一章 另一种才子佳人：《绿野仙踪》里的浪子和妓女
第一节 概述
第二节 浪子和妓女
第三节 耽于色欲
第四节 女人的需求和女人的危险
第十二章 《蜃楼志》：乐善好施的一夫多妻者与性快乐的归化
第一节 概述
第二节 《蜃楼志》
第三节 广东：与洋人贸易
第四节 既不浪荡，也不吝啬——完美的一夫多妻者
第五节 性爱中的霸道男人
第六节 苏笑官、文素臣和贾宝玉
第十三章 《儿女英雄传》：对《红楼梦》的改造
第一节 概述
第二节 侠女十三妹
第三节 柔弱的男主人公
第四节 健康和污秽
第十四章 淫乱的一夫多妻制与男性的自我批评
第一节 概述
第二节 《金云翘》、《镜花缘》中的贞女及荡妇
第三节 男女之间的疏远和联盟
注释
参考书目
第九章 《林兰香》：妻妾贤淑超群，丈夫浪荡不羁
第十章 《歧路灯》：子妖生惯养，母溺爱纵容
第十一章 另一种才子佳人：《绿野仙踪》里的浪子和妓女
第十二章 《蜃楼志》：乐善好施的一夫多妻者与性快乐的归化
第十三章 《儿女英雄传》：对《红楼梦》的改造
第十四章 淫乱的一夫多妻制与男性的自我批评
注释
参考书目
前言
第一章 性欲旺盛的一夫多妻者与洁身自好的一夫一妻者
第一节 清代小说对性和男女关系主体性的描述
第二节 人物类型和女子异能主题
第三节 吝啬鬼、泼妇和一夫多妻者
第四节 清代小说及其他历史文献中的婚姻与性
第二章 小说和传统模式中的一夫多妻制
第一节 概述
第二节 历史小说和经典中的一夫多妻制问题
第三节 《金瓶梅》和晚明其他小说中的一夫多妻制
第四节 综述
第三章 十七、十八世纪白话小说中的泼妇与嫉妒
第一节 概述
第二节 嫉妒的妻子和惧内的丈夫
第三节 房中术、泼妇小说和女人的性力量
第四节 几部主要的泼妇小说
第四章 自我节制的男人：吝啬鬼和出家人
第一节 概述
第二节 明清小说中的吝啬鬼
第三节 出家人济颠
第四节 男性与女性的自我节制
第五章 纯情的“佳人才子”小说及天才的女超人
第一节 才女和风流文人的浪漫婚姻
第二节 纯情才子佳人小说的定义
第三节 才貌双全的女人及其与男人的关系
第四节 纯情的一夫多妻小说《玉娇梨》
第五节 佳人才子小说中的合理乐观主义
第六节 对女人的理想化
第六章 色情化的才了佳人小说
第一节 “逾墙”
第二节 介于纯情和色情之间的《锦香亭》和《情梦柝》
第三节 与纯情小说的进一步决裂——《蝴蝶媒》和《绣屏缘》中的高级色情
第四节 《春灯迷史》、《桃花影》以及《杏花天》中以一带十的男女乱交
第五节 色情化纯情小说的理想情调
第七章 儒家两性学说的真实写照：《野叟曝言》中纯情的一夫多妻
第一节 儒家超人
第二节 作者及其作品
第三节 淫荡世界中的儒家超人
第四节 《野史曝言》与《红楼梦》及其他明清小说的比较
第五节 儒家正统观念与色情文学的结合
第八章 《红楼梦》中的一夫多妻、性别交错以及女子异能
第一节 《红楼梦》与纯情及色情小说
第二节 中国的红学研究
第三节 对称与女子异能
第四节 前一夫多妻者与女人厮混
第五节 对少年性前时期的理想化
第九章 《林兰香》：妻妾贤淑超群，丈夫浪荡不羁
第一节 概述
第二节 女人的牺牲和结盟
第三节 一夫多妻家庭中的五种女人
第四节 贤淑妇人的隐性影响
第十章 《歧路灯》：子娇生惯养，母溺爱纵容
第一节 概述
第二节 《歧路灯》论女人和家庭生活
第三节 母亲溺爱导致的毁灭
第四节 浪子与波妇
第十一章 另一种才子佳人：《绿野仙踪》里的浪子和妓女
第一节 概述
第二节 浪子和妓女
第三节 耽于色欲
第四节 女人的需求和女人的危险
第十二章 《蜃楼志》：乐善好施的一夫多妻者与性快乐的归化
第一节 概述
第二节 《蜃楼志》
第三节 广东：与洋人贸易
第四节 既不浪荡，也不吝啬——完美的一夫多妻者
第五节 性爱中的霸道男人
第六节 苏笑官、文素臣和贾宝玉
第十三章 《儿女英雄传》：对《红楼梦》的改造
第一节 概述
第二节 侠女十三妹
第三节 柔弱的男主人公
第四节 健康和污秽
第十四章 淫乱的一夫多妻制与男性的自我批评
第一节 概述
第二节 《金云翘》、《镜花缘》中的贞女及荡妇
第三节 男女之间的疏远和联盟
注释
参考书目
第九章 《林兰香》：妻妾贤淑超群，丈夫浪荡不羁
第十章 《歧路灯》：子妖生惯养，母溺爱纵容
第十一章 另一种才子佳人：《绿野仙踪》里的浪子和妓女
第十二章 《蜃楼志》：乐善好施的一夫多妻者与性快乐的归化
第十三章 《儿女英雄传》：对《红楼梦》的改造
第十四章 淫乱的一夫多妻制与男性的自我批评
注释
参考书目
"吝啬鬼、泼妇、一夫多妻者——十八世纪中国小说中的性与男女关系"的书摘……
第四节 《春灯迷史》、《桃花影》以及《杏花天》中以一带十的男女乱交
在以下讨论的三部言情小说中，风流倜傥、性欲旺盛的男主人公与一个又一个女人相遇。他先是与之性交，然后娶其中的大部分人为老婆，而色情描写也随之成为焦点。这三部小说都争相描述男女乱交。但尽管从一开始就写纵欲，它们都还是以回到惯常的稳定为其结局，即所谓的男婚女嫁以及男人深思熟虑后停止与多个女人游交。
《春灯秘史》是一部清代小说，全书共十回，写作年代不详，但肯定早于1868年。该书作者运用一系列手法为书中所描述的不法行为提供所谓的合法依据。例如，两位女主人公因私情而未婚先孕，这在通常情况下会被视作“天大的丑事”（第九回），但在这部小说里却未遭谴责，因为男主人公以及两位女主人公的父母都在梦中确切得知，这三位青年恋人的结合并无不当之处。小说开头就称：倘若男女恋人果真是天作之合，则私下滥交亦不妨事。此说在《绣屏缘》中也能见到。而且在这三个年轻恋人相遇之前，第一个女人的父母已经打算让男主人公做上门女婿。最后一次寻找合法理由，是在小说的结尾，当时两位女人（她们是堂姐妹，也是家中的独生女）已经生下三个儿子，其中包括一对双胞胎，遂决定把这三个男孩分送给相关的三个家庭（指男主人公的家庭和两个女主人会各自的家庭）抱养。与《锦香亭》和《玉楼春》相同的是，这个婚姻也以一夫多妻为其模式，但男人做了上门女婿，以示对岳父母的孝心。
小说将大量篇幅用来写一个接一个的色情场面；性交冲动表现为以一带十的形式。例如，当男主人公与一号女主人公性交时，她的丫环在一旁偷偷观察。正如中国色情小说中经常发生的那样，为了防止事情败露，男女恋人往往与别人妥协，让对方加人他们的偷情。女主人公邀请丫环也来参与；她首先向丫环描述这一切是多么快乐，以此诱发她对此事的兴趣：“只觉得神情飘飘，魂魄迷迷，有欲仙的光景一般”（第四回）。接着，在一号女主人公的暗示催促下，二号女主人公也参加了进来。一号女主人公先将唾沫涂于二号女主人公的外阴部，以便阴茎进人阴道，同时还演示了一种在其他同类小说中也能找到的性交姿势。男主人公夸奖一号女主人公是个“十分在行”的帮手（第六回）。两个女人共同拥有一个男人，还坚信他会忠于她们，因为他是个“读书君子”（第五回），这在她们盘算嫁给他时就已共同认定。
两位妻子之一突然注意到自己的肚子挺了出来，仿佛两个肚子叠在一起似的，这才发现她已经怀孕（第八回）。一号女主人公的父亲发现女儿的这一情况后，便埋怨妻子没能把她看住，但当大发其怒的妻子侧着脑袋向他身上撞来时，他便吓得仓惶逃窜（第九回）。父母的争吵就此变成一场闹剧，很快以默认的态度收场。倒数第二个场面展示了这种合作式婚姻的运作情况：一位女主人公将男人的阴茎导人另一位的身体，或擦净他和她自己的下身，为另一位的接手作好准备。三个儿子出生后不久，有个最后的场面写一号女主人公的丫环嫁给男主人公的男仆。他先前已经由于男女滥交成风而跟她睡过觉。在这类小说里，男主人公这样把丫环许给别人，说明他自认身边的女人已经不少，所以不再有过多贪恋。
在以下讨论的三部言情小说中，风流倜傥、性欲旺盛的男主人公与一个又一个女人相遇。他先是与之性交，然后娶其中的大部分人为老婆，而色情描写也随之成为焦点。这三部小说都争相描述男女乱交。但尽管从一开始就写纵欲，它们都还是以回到惯常的稳定为其结局，即所谓的男婚女嫁以及男人深思熟虑后停止与多个女人游交。
《春灯秘史》是一部清代小说，全书共十回，写作年代不详，但肯定早于1868年。该书作者运用一系列手法为书中所描述的不法行为提供所谓的合法依据。例如，两位女主人公因私情而未婚先孕，这在通常情况下会被视作“天大的丑事”（第九回），但在这部小说里却未遭谴责，因为男主人公以及两位女主人公的父母都在梦中确切得知，这三位青年恋人的结合并无不当之处。小说开头就称：倘若男女恋人果真是天作之合，则私下滥交亦不妨事。此说在《绣屏缘》中也能见到。而且在这三个年轻恋人相遇之前，第一个女人的父母已经打算让男主人公做上门女婿。最后一次寻找合法理由，是在小说的结尾，当时两位女人（她们是堂姐妹，也是家中的独生女）已经生下三个儿子，其中包括一对双胞胎，遂决定把这三个男孩分送给相关的三个家庭（指男主人公的家庭和两个女主人会各自的家庭）抱养。与《锦香亭》和《玉楼春》相同的是，这个婚姻也以一夫多妻为其模式，但男人做了上门女婿，以示对岳父母的孝心。
小说将大量篇幅用来写一个接一个的色情场面；性交冲动表现为以一带十的形式。例如，当男主人公与一号女主人公性交时，她的丫环在一旁偷偷观察。正如中国色情小说中经常发生的那样，为了防止事情败露，男女恋人往往与别人妥协，让对方加人他们的偷情。女主人公邀请丫环也来参与；她首先向丫环描述这一切是多么快乐，以此诱发她对此事的兴趣：“只觉得神情飘飘，魂魄迷迷，有欲仙的光景一般”（第四回）。接着，在一号女主人公的暗示催促下，二号女主人公也参加了进来。一号女主人公先将唾沫涂于二号女主人公的外阴部，以便阴茎进人阴道，同时还演示了一种在其他同类小说中也能找到的性交姿势。男主人公夸奖一号女主人公是个“十分在行”的帮手（第六回）。两个女人共同拥有一个男人，还坚信他会忠于她们，因为他是个“读书君子”（第五回），这在她们盘算嫁给他时就已共同认定。
两位妻子之一突然注意到自己的肚子挺了出来，仿佛两个肚子叠在一起似的，这才发现她已经怀孕（第八回）。一号女主人公的父亲发现女儿的这一情况后，便埋怨妻子没能把她看住，但当大发其怒的妻子侧着脑袋向他身上撞来时，他便吓得仓惶逃窜（第九回）。父母的争吵就此变成一场闹剧，很快以默认的态度收场。倒数第二个场面展示了这种合作式婚姻的运作情况：一位女主人公将男人的阴茎导人另一位的身体，或擦净他和她自己的下身，为另一位的接手作好准备。三个儿子出生后不久，有个最后的场面写一号女主人公的丫环嫁给男主人公的男仆。他先前已经由于男女滥交成风而跟她睡过觉。在这类小说里，男主人公这样把丫环许给别人，说明他自认身边的女人已经不少，所以不再有过多贪恋。
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