中国音乐美学史的研究，就其现有的著述成果而言，其中绝大部分的内容，是与中国音乐美学史或审美意识的研究有关。但是，这里能否得出中国音乐美学史或音乐美学史的研究，仅仅只是对历史上音乐美学思想及其理论形态进行研究的结论？尽管音乐美学史、特别是中国音乐美学史的研究对象，对其他音乐美学理论研究而言，有其特殊的、历史的内容，但是，从任何社会科学“都是历史科学”的意义上说，任何音乐美学理论，都处于特定的历史框架中，都是历史中产生的音乐美学理论，其研究，都是以历时过程中展现的音乐美的实践以及在此实践基础上形成的音乐美学思想、审美意识乃至审美情感的物态化表现，作为研究的对象。从学科基础理论的角度讲，有关研究对象的基本认识，无论是共时性的还是历时性的音乐美学研究、心理学角度的还是文化学角度的音乐美学研究，都是应当、而且必须是一致的，否则就不可能真正做到理论研究中历史与逻辑的统一。

导言：关于中国音乐美学研究对象的思考
第一章 氏族社会时期的音乐审美意识
第一节原始拟音工具与音乐审美听觉感知力的开发
第二节骨笛音列结构的形式美及其美感特征
第三节三度音程审美听觉尺度的萌生
第四节鱼形埙的四声音列结构及其形式美感
第五节原始乐舞审美意识的精神外观
第二章 上古三代的音乐审美意识
第一节夏、商、西周三代乐舞中的审美意识
第二节周代雅乐的审美意识
第三节音乐享受活动中的审美意识
第三章 “乐”：上古音乐美学范畴考
第一节“乐（樂）”的字源学考证——初义及其文化内涵
第二节形成美的情态：“乐”之涵义三层面
第四章 “和”：上古音乐美学范畴考
第一节“和（龠禾）”的字源学考证——初义及其文化内涵
第二节建立美的关系：“和”之涵义三层面
第五章 春秋宫廷诸官的音乐审美意识
第一节“师”“同”之辨中的音乐审美观
第二节师旷的音乐审美观
第三节季札的音乐评论及其审美观
第四节医和、子大叔的音乐审美观
第五节单穆公、伶州鸡的音乐审美观
第六章 先秦诸子的音乐审美意识
第一节孔子的音乐美学思想
第二节老子的音乐美学思想
第三节墨子的音乐美学思想
第四节孟子的音乐美学思想
第五节庄子的音乐美学思想
第六节荀子的音乐美学思想
第七节《吕氏春秋》的音乐美学思想
第七章 汉代的音乐审美意识
第一节《淮南子》的音乐美学思想
第二节董仲舒的音乐美学思想
第八章 《乐记》的音乐美学思想
第九章 《声无哀乐论》的音乐美学思想
第十章 魏晋至隋唐的音乐审美意识
第十一章宋代音乐审美意识
第十二章明代音乐审美意识
第十三章《溪山琴况》的琴乐美学思想
第十四章清代音乐审美意识
后记