本卷共收论文16篇，其内容涉及五代、宋、辽、金、元的官僚制度、土地制度、经济制度、州县制度、科举制度等等。

从部曲走向佃户
五代镇将考
宋代的佃户制
宋代的官僚制和大土地占有
宋代乡村的户等制
南宋米市场分析
宋都杭州的商业中心
论宋代的皇城司
南宋的水军
宋初的寄禄官及其周围
日本学者研究中国史论著选译
王安石的吏士合一政策
辽代的移民政策和州县制的建立
金代中期的猛安谋克户
元代纸币的价值变动
元代的录事司
元代的知识分子和科举

静纠合乡曲及宗室五六百人以为保障，众咸附焉。又《蜀书》卷十二《谯秀传》（当作《晋书》卷九四《谯秀传》——译者）：

乡人宗族依憑之者以百数。（《晋书》作“乡里”——译者）与《李典传》的部曲相当的词，这裹是乡曲或乡人，这也不一定是私有庄园的劳动者。乡曲是古语，《史记·平准书》有“武断乡曲”之句，其意思是乡里，所以这裹完全是乡人的同义语。下面是时代稍后的东晋初期的事，《晋书》卷四三《山遐传》：

豪族多挟藏户口，以为私附。接着说，山遐检察私附，放出一万多人（“出口万余”），这个数字和李典的“万三千余口”大略相当。山遐之所以把挟藏的私附还原为国家的平民，是因为这些人不是私有庄园的劳动者。李典的情况可能也和这近似。后来，李典的部曲成了他个人的私兵，因此，可以认为开始使用部曲这个名称的是《魏书》。

西晋灭亡，东晋代兴，中国北方陷于所谓五胡十六国的连续战乱之中，社会的发展被预想不到的

事態所打断，或者说产生了被扭曲的结果。正统的中国社会，反而在当时尚属落后地区的江南继续发

展。继《三国志》之后可供研讨的史料有公元四世纪初葛洪著的《抱朴子》，该书外篇第三四篇题名《吴

失》，叙述了三国的吴国在灭亡前夕的症状，权势者占有广大的庄园，过着奢侈的生活：

僮仆成军，闭门为市，牛羊掩原隰，田池布千里。只憑“闭门为市”这一句话、就知道这显然说的是庄园。其实这句话最初是用来说王莽时代的庄园经营者樊重的，《太平御览》卷八二七“市”条引《东观汉记》：

陂池灌注，竹木成林，六畜杂果，檀漆桑麻，闭门成市。这是叙述庄园自给自足的经营方针，又《太平御览》卷四七一“富”条，也说的是樊重，说“有求必给”。由此看来，上面《抱朴子》的话也一定说的是个人庄园的情况，从而可知“僮仆成军”的僮仆，不外是庄园劳动者。

这个句子使人感到有点特别的是，如果在后世，不会写作“僮仆成军”，而写作“僮仆成羣”。

如今人唐长孺著《三至六世纪江南大土地所有制度的发展》（上海人民出版社，一九五七年）第一

七页.引用这条就作“僮仆成羣”。但我的见解是，不是成“羣”，而是成“军”，在这一点上有重要的意

义。

所以这么说，是因为成军的“军”字，与部曲的意义相同。从字面上可以看出，当时人们的实感是，

庄园劳动者不是像兽羣那样的羣，而是像军队组成部曲（队伍）那样进行劳动的。所以称庄园劳动者为

部曲，是基于当时人们的实感。换句话说，这裹称为僮仆的，可以看作和后世的部曲没有实质上的

不同。