要是人不死呢？那些神真的存在吗？为什么孩子的自由总是比成人的少？怎样让幸福变大一点？羊和狼谁是对的？……诸如此类的问题，每个儿童在成长的过程中都曾好奇和迷惑，每个家长都曾遭遇孩子穷追不舍的逼问：一群群孩子在困惑中走向成年，一个个家长面对询问的目光依然尴尬……
本书弥补了这种缺失和遗憾。尽管书中哲学的思考遍及所有的人生重大主题，却没有任何难懂的折学概念和哲学词语。所有的思想所有的哲学都融化在一个个小故事里，融化在普普通通的生活中。
它既是为孩子们写的，为孩子们对人生的思考写的，也是为家长或老师们写的，是为解答他们的孩子或他们的学生提出的人生问题而写的。它是老师、家长以及孩子的人生工具书，是他们互相了解和沟通的桥梁。法国画家雅克·阿扎姆的插图，更是为本来已“纯粹”的哲学抹上了幽默，为本来就不沉重的思想增添了俏皮。
这套丛书在法国出版后获得巨大成功，在国际书界也引起反响，现已被翻译成十五种语言文字。
自由有什么用？要是没有死亡呢？为什么孩子的自由总是比成人的少？痛苦，我们很快就能感觉到，那么幸福呢？怎么知道它是否有生命？我们能够选择自己的生活吗？如果我们很想做一点错事呢？有些生命的价值是不是比别的生命的重要？我们死了以后还能留下什么？谁站在狼的一边，谁站在羊的一边？自由是怎样被我们糟蹋的？如果我们对幸福视而不见，又怎么能够感受到幸福呢？究竟是什么使我们幸福？
本书告诉你，困难的是不能明白！我们死去，是因为我们活着！所有的人都渴望得到众神的帮助！这是为你好！对自己诚实，并不容易！打败一切幸福的小小敌人！所有的生命都具有一种价值，只是其价值有所不同！想使自己痛苦是很容易的！在世界上所有的文化中，人们都谈到神！弄明白是对还是错，这才合乎人性！我们都有权利痛苦！有的时候，我们的自由妨碍了别人的自由！幸福不是一个运气的问题！我们不是机器人！服从并不意味着失去自由！

我想知道……

第一篇 生与死

第二篇 信仰与传说

第三篇 自由与不自由

第四篇 幸福与痛苦

第五篇 对与错

书中告诉你……
译后记

怎么知道它是否有生命？

这颗星星是活着的吗？那块岩石呢？还有那片小草的嫩叶？事实上，我们知道当一个物体吸取养分的时候，它就是活着的，就有生命：一朵沐浴在阳光和雨水中的鲜花，靠着水、空气和阳光里的养分，不断生长开放。另外，当一个物体能进行自我繁殖的时候，也就是说当它能够创造出其他生命的时候，也说明它是活的。而一块石头却永远不能繁殖出别的石头来。

借助花粉在空中漫舞和蜜蜂的辛勤劳动，一片片雏菊在田野上随风摇曳、生长繁殖。在我们居住的星球上，存在着几十亿种生命，真是数不胜数。我们怎能数得清所有的草木、贝壳、蜘蛛、柳树、海藻、乌鸦、三文鱼、蚯蚓和人类呢？

生命的世界,不仅是人类的世界，而且也是海藻、花草、树木、苍蝇、老鼠、蛇、狮子与狗的世界。

星球、岩石、沙粒、黄金等不属于生命的世界，它们的世界是一个物质的世界。



最初的生命来自哪里？

地球上最早出现的生命极其微小，微小到只有在高倍放大镜下才能看到它们。人们把这些微小的生命叫作细胞。其中有些细胞经重新结合，演变成海藻、植物等等。后来又有一些细胞聚合演变成小动物，或者更大一点儿的动物比如鱼类。然后出现了恐龙，再后来又有了猴子。

有些猴子学会了直立行走，不再像以前那样用四肢爬行。这样一来，它们的视野更开阔了，狩猎也从此变得更容易了。

由于前肢不再用于行走，它们就可以用来做别的事情。因此这些猴子们学会了修修补补，也学会了制造工具。做这样的事情，需要不断思考，这又使它们变得越来越聪明。经过不断的进化和演变，它们终于变成了今天的人类。这是一个极其漫长的进化过程，经历了千百万年的时间。

人类的生命如同鱼类、蛇类、鸟类、花类，起初都是来自同一种微小细胞。



人为什么会死？

人会死。有一天我们肯定都会死去。

可是，为什么？为什么我们不能一直活着，永远地活着？

物质本身不会死，而且永恒不变：一百年前的一块石头和今天的一样，没有丝毫差别。石头不会死亡，因为它没有变化。它不死，是因为它从来就没有活过。一切有变化、能长大、在成长的都会消失：有生就有死。我们都会死去，因为我们活着，这样说好像有些可笑。

我们很容易看出一个人的衰老：他的头发变白了，或者都掉光了；他有点驼背，满脸都是皱纹；他不能跑了，而且上楼梯的时候气喘吁吁；他看不太清楚，听也很吃力。我们可以认为这个人老了，正在走向死亡。

我们也知道这个人活了很长时间：他曾经是一个弱小的婴儿，然后他成长，他衰老。他每天都在一点一点地变化，而死亡是他生命的最后一个变化。

死亡是生命的一部分，它是生命的一个阶段，一个最后的阶段。



要是人不死呢?

我们试着想像一下，如果一个家庭的所有成员从史前时期起就一直活着，那么将会发生什么？

哈杜狩猎归来后，冲着父亲发脾气:“爸爸，不要磨你那些骨头了。现在我们有刀子了。”父亲很难过，他习惯了磨猛犸骨头，为什么要换呢？况且，使用这些新的刀子他反而感到困难。当哈杜摩擦石头生火的时候，父亲用忧伤的眼神看着他，父亲觉得生羚羊比熟羚羊好吃，就像当初他年轻的时候那样。正在这个时候，哈杜的女儿伊莎到了，她叫着说：“啊！用这样的火，需要多少时间啊！而且弄得满屋子都是烟。去我那里用电炉烤羚羊吧！”这次该哈杜难过了：知道怎样使用火，曾经使他多么的自豪啊！为了避免和伊莎发生冲突，哈杜扛上羚羊跟在女儿的汽车后面跑，女儿根本不可能说服他坐上这个发着噪音吐着浓烟的玩意儿。等他们到了伊莎家，伊莎的孩子们大叫了起来：“我们刚刚订了一个比萨饼。你们知不知道好几个世纪以来人们已不再吃羚羊了！”

是的。我们理所当然地意识到，如果人不死，地球上会堆积太多太多的人。但是，最大的问题却是每代人如何接受新变化。在这个故事里，哈杜，他的女儿，还有祖父，他们接受了，尽管这种接受是困难的和忧伤的。

然而，并不是所有的人都能像他们一样。经历了长期生活之后，人们害怕改变他们的习惯，不理解年轻人所做的事情和年轻人喜爱的东西，以及年轻人的生活方式。年纪大的人常常难于接受新生事物：这使他们筋疲力尽。

让我们再回到1540年6月7日的一堂地理课的课堂上。老师解释说，地球是方的，如果我们走到地球的尽头，就会掉进一个巨大的空洞，永远也停不下来。其实，这位老师已经听说过有一个人认为地球是圆的，并且解释了人们是怎样站稳在这个圆圆的地球上的。“多么荒谬的想法！”老师想，“如果地球是圆的，那么地球另一边的人们不就是头朝下了吗？何况，这个讲地球是圆的的疯子已经被关进了监狱。”

最初，人们认为地球是方的。这很正常。因为在很长的时间里，人们没有办法知道这是错误的。而且由于人们习惯了把地球想像为方的，没有人愿意倾听那些最早说地球是圆的的人们的话。

接受新生事物，尤其是接受与人们的信仰截然相反的事物，是一件复杂艰难的事情。通常只有年轻人才敢于接受。



死了以后呢?

人们总是试图以各种方式说明人死之后，身上还有某种东西继续着，还有灵魂活着。人们一直想证明人不仅仅只有躯体，而且存在着某种永恒的东西。

很久很久以前，在古埃及，人们像修建房子一样修建高大的坟墓，用以安葬死去的人。死者的家人在墓穴中放上食物、衣服、碟子、杯子和钱，他们放上生活所必需的一切。因为对于古埃及人来说，死亡只是另一个生命的开始，是人的另一个新的生命在另一个陌生的国度的一次远行。

古埃及人想像人的灵魂像空气一样漂浮着，它四处寻找，随时附在一个新的躯体里，比如一个正在诞生的婴儿身上，或者等待进入一个重新复活的身体。

过了几百年几千年以后，当我们发现这些墓穴时，里面的东西还是原样保留，什么也没动过。死人没有吃任何东西，也没有花一分钱。他也没有去远行，他的躯体始终都在那儿。但是，古埃及人在坟墓里准备生活必需品就如同他们修建大型坟墓一样，是想告诉人们，人死了之后，一切并没有结束。

也是在很久以前，有人认为灵魂像幽灵一样，在我们进入梦乡的时候离开我们出去散步，当我们醒来的时候，它就回到我们的躯体内。然后当我们死的时候，它也同时出发到死亡的王国。这些人说，这个王国曾经在地球上，或者在星星所处的天上，他们甚至认为星星就是灵魂，最美丽的灵魂。因为这是那些在地球上度过了美好一生的人们的灵魂。

在世界上所有的国度，人类自始至终都在想像着人死了之后还留下了什么。



我们害怕心爱的人死去

和我们所爱的人在一起，这是人类生活中最大的幸福。当我们心爱的人不在身边的时候，我们总是不太快乐，我们焦急地等待着他们归来。所以，害怕我们心爱的人死去，这是完全正常的。因为人死了，就永远不存在了，永远不可能回来了。所有的人，无论是孩子，还是成年人，或者老人都害怕没有心爱的人的陪伴。因此，说到底，不是死亡让人感到害怕，而是与心爱的人分离、独自继续生活使人感到害怕。



面对自己的死亡呢？

在马戏表演场的后台，充满了骚动：马戏团要献给观众一台崭新的节目，这是他们的第一次表演。十分钟后，演出就要开始了。吉姆和爱丽丝，这两位空中杂技演员非常高兴，他们等待已久的盛大晚会终于到了：他们十分喜爱自己的新节目。目前，这个节目是独一无二的，世界上还没有任何人表演过它。他们为此练习了好几个月的空中跳越，现在一切都准备好了。他们换上了闪光的衣服，化好了装，所有的道具也都各就各位了。当然，吉姆和爱丽丝也有一点怯场，但是他们知道一旦上了舞台，这种怯场就会消失得一干二净。

罗杰扮演小丑，现在他紧张极了，浑身都在冒汗，连左脚穿的鞋子也找不到了。而且，他觉得有一些台词他还没有完全记住，他的那些新笑话也练习得不够。他是在最后的时刻才开始准备的，因为他完全忘记了第一场演出是在今天晚上。此刻，罗杰恨不得地上有一条缝让他钻进去。

哈里是驯兽师，心里烦透了，他很遗憾没和他的黑豹准备一个新节目。是的，驯化黑豹很不容易。但是他懊恼：黑豹是他最漂亮的猛兽搭档，而今晚它却不能上场表演。哈里既难过又恼火。他想要是时间能倒退一个月，他就会拥有更多的勇气。

当死亡来临的时候，有些人像吉姆和爱丽丝一样：一切都准备好了。他们是那些对所做过的事感到心满意足的人，那些自由驾驭着自己生活的人，那些在生活中获得成功的人。这些人知道自己会在世间留下一道美丽的人生痕迹。

其他一些人像罗杰一样：惊慌失措。罗杰从不在意这场盛大晚会的日期，他甚至把它忘记了。我们可以忘记死亡的存在，也可以相信长命百岁。不去选择自己的人生道路和方向，让命运牵着鼻子走。一旦死亡来临的时候，只能是惊慌失措；在这个时候我们才意识到我们实际已忘记了生活，因为我们忘记了我们将走向死亡。

还有一些人如同哈里：充满遗憾。哈里是知道他本来应该做什么的，可是他从来没有真正努力地做过什么，去实现他曾经想要做的事。当死亡来临的时候，这样的人总是希望时光倒流，让一切重新开始。可是，已经太晚了。



死亡让我们努力

很显然，最重要的是面对生活，面对在死亡之前生活中所发生的一切。对吉姆、爱丽丝、罗杰和哈里来说，最重要的就是他们的工作、他们的发明、他们的创造、他们的排练、他们道具的准备……

如果我们忘记了有一天死亡将会来临，我们可以把所有的事情都推到明天。每天对自己说“这个可以等一等”，“我还有足够的时间，明天再做或者后天也行”。明日复明日，明日何其多。结果，我们什么也没有做成。

为了激励自己获得生活的成功，就必须记住生命不是永恒的。否则，为什么要自己跟自己过不去，为什么还要努力呢？

归根结底，正因为有一天生命将会停止，这才激励我们努力争取成功，很好地驾驭人生。

所以，真正的问题是“应该怎样活着”而不是“为什么我们会死”。

碧姬·拉贝，曾长期从事营销策划交流工作，目前专事写作，并到图书馆，小学，书店推介《写给孩子的哲学启蒙书》丛书。
迷歇尔·毕奇，法国巴黎索邦大学哲学讲师，法国国家哲学博士。1983年考取法国老师资格，后继续在英国与德国攻读哲学。曾任哲学教师资格考试评审。1996年起为法国哲学研究杂志评委。2000年开始与碧姬·拉贝合作撰写《与给孩子的哲学启蒙书》丛书，现已出版22册单行本，4卷合订本。
雅克·阿扎姆，法国插图画家。曾从事广告和报刊插图。1994年以来，专事青少年报刊及图书的插图。

译者简介：
潘林，女，1985年毕业于四川外语学院，后任西南财经大学人口研究所讲师。1997年赴法留学，获工商管理硕士学位。现在法国从事成人汉语教学、笔译以及口译工作。
王川娅，女，法籍华人。原中国广西师范大学中文系讲师，1992年迁居法国。1994年与法国合作者在巴黎创办企业汉语职业培训学校“CHINA LANGUE EXPRESS”，自此一直从事该校的中文教育和中法文化交流管理工作。