本书是按国家教委的《普通高等学校“两课”教学基本要求》编写的。

编者说明
第一章 马克思主义哲学是科学的世界观和方法论
第一节 马克思主义哲学的特征和精髓
第二节 马克思主义哲学与现时代
第三节 学习马克思主义哲学的意义和方法
第二章 世界的物质性和人的实践活动
第一节 物质及其存在形式
第二节 对物质世界的实践把握
第三节 意识与物质的统一性
第三章 世界的联系、发展及其规律
第一节 物质世界的普遍联系和永恒发展
第二节世界的永恒发展
第三节 对立统一规律是辩证法的实质和核心
第四节 发展的进程——质量互变规律
第五节 发展的道路——前进性和曲折性相统一
第六节 唯物辩证法的基本范畴——事物联系和发展的基本环节
第四章 认识的本质和过程
第一节认识的本质
第二节 认识的发展过程
第三节认识的真理性
第四节 辩证思维的基本方法
第五章 社会历史观及其基本问题
第一节 社会历史观的基本问题
第二节 人类社会的产生和它的物质基础
第三节 人类社会的本质和发展趋势
第六章 社会的基本结构与文明进步
第一节社会经济结构
第二节 社会政治结构
第三节 社会文化结构
第七章 社会发展规律与历史主体
第一节 社会基本矛盾运动规律和动力
第二节 人民群众是历史的主体
第八章 社会进步和人的全面发展
第一节 人的属性和人的本质
第二节 人的全面发展与共产主义社会

第三、实践性、创新性与科学性是马克思主义哲学的另一重要特征。
实践的观点是马克思主义哲学全部理论的最本质的基础，也是马克思和恩格斯实现哲学史上伟大变革的最关键、最根本的原因。在马克思主义哲学以前的哲学都没有正确的实践观，也不了解实践对于社会生活的意义。马克思主义哲学从物质实践出发来解释世界和人与世界的关系。“全部社会生活的本质是实践……”①马克思主义哲学第一次把人们的改造世界活动理解为物质的，这就为认识世界提供了一把金钥匙。在马克思主义哲学中实践具有重要的意义：第一，在世界观中，它确认人类通过实践改造自然，使自然界打上人的意志的烙印，认为我们周围的世界不是从来就如此的，而是社会生产实践的产物；第二，在认识论中，它把实践放在首位，作为全部认识的来源、动力、目的和认识真理性的标准；第三，在历史观中，它把实践作为社会得以存在和发展的根据，认为社会生活在本质上是实践的。另外，马克思主义哲学还强调自身的实践功能。马克思认为，“实际上，而且对实践的唯物主义者即共产主义者说来，全部问题都在于使现存世界革命化，实际地反对并改变现存的事物。”马克思主义理论要求从实践中来，又回到实践中去，同群众相结合，发挥改造世界的作用，并在实践中接受检验。
创新性与科学性，体现在马克思主义哲学即把唯物主义和辩证法有机地结合了起来，又把唯物辩证的自然观和社会历史观有机地结合起来，造成具有科学性和革命性相统一的严整的哲学理论体系。马克思主义哲学坚持以革命批判的态度审视一切，在它看来，世界上每一种事物、每一种社会制度、每一种思想学说(当然包括它自己在内)，都不是一成不变的，都须经历从低级到高级的发展过程。马克思主义哲学是一个开放的体系，在批判与自我批判的过程中使自身不断地得到检验、补充、修正，不断地变革、更新和发展，从而达到与人类的实践和人类思想的同步性、同时性发展，并向着未来不断发展。从马克思主义哲学诞生以来的一个多世纪里马克思主义哲学伴随着当代社会实践、科学和哲学的发展与各国的具体革命实际相结合，不断地传播、实践和发展。列宁的哲学思想既是列宁主义的内在组成部分和哲学基础，也是马克思主义哲学与俄国无产阶级革命运动相结合的哲学理论成果。毛泽东思想是以毛泽东为代表的中国共产党把马列主义的普遍真理同中国革命的具体实践相结合，与中国传统文化的精华相结合，是对马列主义的创造性发展。毛泽东思想正是中国化了

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