本书是迄今为止第一部详细记叙南怀瑾先生生平事迹的传记。作者以南怀瑾著作中的自述、弟子们的述介文章以及自己的接触了解为基本资料，对南先生的身世、经历、学识、著作、教化、生活以及自内地改革开放以来，他所做的大量的益国利民的事情，如投资兴建金温铁路、在一些高校设立奖学金、促进海峡两岸的交往等，作了生动详实的叙述。

出版前言
引子
第一章 此身不上如来座
温州出了个南怀瑾
“佛子”——佛送的儿子
童年时代三个梦
西子湖畔学武艺
蜀道初登一饭难
成都军校当教官
恩师袁焕仙
结交“厚黑教主”李宗吾
峨眉“闭关”
康藏求道
第二章 栖身宝岛三十六年
乱世人生路
道德文章开辟新天地
走向社会 影响朝野
“特别班”里的特殊学生
第三章 旅美三年 心怀故国
第四章 一家十口四方分
忠孝不两全
结发妻子是“观音菩萨”
视众生如子女，视子女如众生
第五章 亦儒非儒
当代大儒
推崇孔孟，异议朱熹
不是学者，而是“行者”
赚钱容易花钱难
慎独自律
从来不想当官
第六章 是佛非佛
温州佛门香火盛
与佛有缘
不吃素 不出家
第七章 推崇道家又非道家
文化最重要
谋略要以道德为基础
小隐在山林 大隐于朝市
第八章 “中南海”搭起新舞台
不忘家乡，不忘老友
金温铁路的“催生者”
不计名誉，不要回报
第九章 统一大业，梦魂萦绕
第十章 等身著作还天地
第十一章 不算导读的“导读”
《禅海蠡测》——处女作
《论语别裁》——成名之作
《老子他说》—— 一部未完的书
《易经杂说》——闲坐小窗读周易
《大学》 晚年的心愿
《如何修证佛法》—— 信不信都可看
第十二章 旁门左道不要玩
未卜先知而不露
用人先看相
风水咒语有道理吗
南老师有神通吗
如何对付黑道
第十三章 养生之道——随时吃药
随时吃药，大病不得
静坐修道，长生不老
要想健康，腹中常空
第十四章 书到用时方恨少
三十岁前读遍占书
至今仍然手不离书
买书送人成了习惯
通宵达旦看《唐明皇》
第十五章 “自欺 欺人 被人欺”
知其不可而为之
古来圣贤皆寂寞
才难！才难！
“圣贤”——剩下来的闲人
第十六章 教化的力量
浅水走蛟龙
半个“布道者”
弱女子，大管家
一日从师，终身为父
辛苦艰难永追随
“关门弟子”
口今讨小学的“大师”
记住老师四句话
学功又学德的洋学生
结束语
后记

南老师是个很通达、很超然的人。有的追随者认为南老师是个得道悟道的高人，按这个说法，南老师应该是个没有苦恼的人。实际上，情况恰恰相反，南老师经常处于苦恼之中。在我同他相处的日子里，常常听见他唉声叹气地说：痛苦啊，痛苦！



南老师为什么事苦恼呢？——人才，没有人才。南老师的抱负很大，他要干大事，要做很多的事；但往往找不到人，找不到合适的人。“人才问题”恐怕是一个普遍的问题，做任何事情，都离不开人才。我发现，愿意为南老师做事的人很多，南老师周围有各种各样的人才，说难听一点，真是三教九流什么人都有。因为南老师什么朋友都交，什么人上门都是客。到了真有什么事情，拿内地的情况，打报告，审批，没有三个月半年办不成，而在他那里，只要他一句话，就给办妥了。办事情需要钱，南老师也不缺钱，只要他一开口，就有人愿意拿钱给他花。但南老师身边就是缺人才，最缺的是同南老师有相同理念的人才，具有无私奉献精神的人才，像我在下面《教化的力量》一章中提到的那些人，在南老师的事业中，在某些方面出了力，办成了事，已经很不错了。但真正能完全合下自己的事业，来帮助南老师做事，成为南老师的一在编人员”，或者说全力以赴来实现南老师的理想，这样的人才确实太难得了。在自己的业余时间里，在力所能及的范围内，做一点南老师交办的事，这没有问题，这样的人很多很多；但完全成为“在编人员”，而又称得L是人才的，既能干又忠诚可靠，就很难得了。这也难怪，大家都是生活在现实社会当中，都有自己需要面对的问题，南老师对朋友、对学生都很好，很能照顾对方的利益，但南老师那里不是铁饭碗，没有高工资，他也不可能把别人的所有问题都包下来。台湾有一位学生，在文化方面很有功底，也帮助南老师做了不少文字方面的工作。南老师计划在内地搞一个项目，想请这位学生来主持，但这位学生没有答应，说自己还有几年就到退休年龄了，干满了任期，可以拿到一笔可观的退休金，现在如果出来为南老师做事，这笔退休金就拿不到了。南老师说：你不用为五斗米折腰嘛，这笔钱我给你。那位学生还是没有答应。我在一边插嘴说：老师，他那笔退休金恐怕不是五斗米，而是五十斗、五百斗，他不能不考虑。



南老师感叹人才难得，还有一个原因，南老师自己做事，不为名，不为利，完全是为社会做奉献。能达到南老师这种境界的人，不说没有，也是凤毛麟角。一般人，总是脱不了对名利的追求，特别是那些能于的人，称得上是人才的人，总想自己打出一片天地，总想当个总经理、总裁什么的。经常到南老师那里去的学生，大多是事业成功的人，他们本身都是一方诸侯，或者是在自己从事的领域里的佼佼者，如果为南老师做事，成了南老师的“在编人员”，就不可能在名利上有什么发展，至少不可能发财，不可能扬名；他在南老师那里，永远只是一个学生而已。南老师的一个学生对我说，任何人到了南老师那里，都会被南老师的光环罩住了，自己的光彩一点也显示不出来了。因此，一些学生跟了南老师一段时间后，就离开南老师，自己出去另创一片天地。他们虽然同南老师继续保持师生关系，但把自己的精力放在自己的事业上去了。南老师在台湾三十多年，培养出的学生数不清，有不少人继承了南老师的精神，结合自己的实际情况，开创出一番事业；有的人从南老师那里学到禅宗方面的知识学问，标新立异，自立山头，也做得有声有色；也有个别人，跟随南老师几年，学到一点皮毛，就打起南老师学生的旗号，也能糊弄一帮人跟着他跑，甚至造成不好的影响。对这些情况，南老师听了之后，笑笑而已，显得很无奈，他能做的，只有声明自己没有收过一个学生。从这一方面情况可以看出，南老师培养了不少人才，但他没有留住那么多人才，翅膀硬了要飞，这是普天下概莫能外的规律，南老师也只有感叹才难才难了。



南老师感叹人才难得，还有一个原因恐怕同他自己有关。关于用人的理论，南老师在他的著作里有许多精辟的分析，可是，在实际运作中，南老师又被看作是“神龙见首不见尾”或“不按理出牌的人”。南老师做事，不按常规，没有“立案”、“论证”、“可行性报告”、“决策”这些程序，别人可能需要几个月、半年才能拍板的事，南老师可能只用几分钟的时间就敲定了。南老师用人，也没有看履历、审查、面试、试用等必要的手续，他可能几分钟就决定用还是不用。因此，被南老师选中的人，不见得是才德兼备的人才；即使是才德兼备的人才，在南老师那里也不见得能干得很好。一种情况是，这种人不能适应南老师的办事效率、处世精神，理解不了南老师的出世人世的胸襟；还有一种情况是，如果这个人确实很有能力，他就有自己的想法，有自己的一套处事的方法，这样的人往往忍受不了南老师的“不常规”的做法，最后只能离去。



所以，我说南老师可用的人才很多，但他组织不起一个能力很强的“固定班子”来，这也许是经常困扰他的一个大问题，因此他只好经常感叹“才难”“才难”了。

作者练性乾，1939年生于浙江温州，1962年毕业于复旦大学新闻系，曾任新华社、《文汇报》驻外记者，现任《海外文摘》杂志社副主编。编著有：《可爱的美国佬》、《南怀瑾谈历史与人生》、《南怀瑾著作诗词辑录》等。